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变量与择时
作者:jf 日期:2009-07-23
旁听经济学院一位来自美国大学的原为中国人的教授开办的经济学前沿学术讲座，感觉经济学院的研究生比较活跃，提问积极、专业性强，英语水平亦可。
在社会科学中，经济学是与自然科学联系密切的学科。许多的模型与结论非得数学不足以完成，更加符合“科学提供一种程序或者方法。通过它就能得到可测的结果”的要求。科学与巫术的本质区别在于：“科学的有效运作的关键在于符合准则，有条理的思考，且坚定承认实验必须是可重复的。”（《科学的旅程》P4）经济学的实验似乎比法学更直接，人们也更加敏感。人们可以长期争议一个法学观念甚至法律条文，但人们不太能忍受工资的减少、退休金的下调或者股市中的割肉。因此，在经济学中乱说话比较法学难。
经济学对我的帮助也有些年头了。
在全部的求学生涯中，最值得记忆的是在社科院读博期间的“大杂烩”——全班几乎是每个学科一个人，不同学科对同一事项有不同的解读。这对于我这样一个长时期在单一学科环境中学习的人尤其觉得珍贵，每天围坐在饭桌上的谈天说地是我那几年最有意义的学习，并且从中获益匪浅。
今天讲座中教授关于“变量”与“择时”的风险测评论就在当年让我们较大面积地减损获利。
在社会科学中，经济学是与自然科学联系密切的学科。许多的模型与结论非得数学不足以完成，更加符合“科学提供一种程序或者方法。通过它就能得到可测的结果”的要求。科学与巫术的本质区别在于：“科学的有效运作的关键在于符合准则，有条理的思考，且坚定承认实验必须是可重复的。”（《科学的旅程》P4）经济学的实验似乎比法学更直接，人们也更加敏感。人们可以长期争议一个法学观念甚至法律条文，但人们不太能忍受工资的减少、退休金的下调或者股市中的割肉。因此，在经济学中乱说话比较法学难。
经济学对我的帮助也有些年头了。
在全部的求学生涯中，最值得记忆的是在社科院读博期间的“大杂烩”——全班几乎是每个学科一个人，不同学科对同一事项有不同的解读。这对于我这样一个长时期在单一学科环境中学习的人尤其觉得珍贵，每天围坐在饭桌上的谈天说地是我那几年最有意义的学习，并且从中获益匪浅。
今天讲座中教授关于“变量”与“择时”的风险测评论就在当年让我们较大面积地减损获利。
给点阳光就灿烂
作者:jf 日期:2009-07-22
日全食一下子拉近了太阳与人的距离。不仅“万物生长靠太阳”，似乎想不到什么的什么不靠太阳。
当残存一缕光线时，大地顽强地青白着；当再现一缕光线时，大地无懈地光明了。
白天和黑夜曾坚持各自没有延伸、只有交替没有交换、而且白天不懂夜的黑，太阳却通过日全食的呈现告诉它们：白天和黑夜既没有各自也不能自行的交替，阳光是决定它们的唯一。即便是“月亮的盈缺”也无须“永恒燃烧的太阳”来懂得，因为月亮只不过是月球对阳光的反映。
这很像是人的生命与生存。每个人都说生命是自己的，属于自己的生命只有一次，等等。但现实中，人的生命与生存在根本上都不是自己的，也不是属于自己的。
首先，人是在他人中感知自己在生命与生存着的。人的喜怒哀乐、悲欢离合、成败得失都是以他人为参照的。就一个孤立自在的生命个体而言，原本是没有这么多事儿的。
当残存一缕光线时，大地顽强地青白着；当再现一缕光线时，大地无懈地光明了。
白天和黑夜曾坚持各自没有延伸、只有交替没有交换、而且白天不懂夜的黑，太阳却通过日全食的呈现告诉它们：白天和黑夜既没有各自也不能自行的交替，阳光是决定它们的唯一。即便是“月亮的盈缺”也无须“永恒燃烧的太阳”来懂得，因为月亮只不过是月球对阳光的反映。
这很像是人的生命与生存。每个人都说生命是自己的，属于自己的生命只有一次，等等。但现实中，人的生命与生存在根本上都不是自己的，也不是属于自己的。
首先，人是在他人中感知自己在生命与生存着的。人的喜怒哀乐、悲欢离合、成败得失都是以他人为参照的。就一个孤立自在的生命个体而言，原本是没有这么多事儿的。
相识何必又相逢
作者:jf 日期:2009-07-21
“他乡遇故知”被誉为人生四大喜事之二。但别忘了毛主席的教导：具体情况具体分析。有时，遇是遇了，却不见喜；不见也罢，却又生忧。直叫人扼腕：偷鸡不成蚀把米，相识何必又相逢。
上世纪末，去一衙门讨生活。从窗口小心冀冀地递进去材料，里面的美女面无表情地接着。突然，时来运转，奇迹出现了。美女看到材料上我的名字，情不自禁地惊讶：啊！您就是XX呀！在学校读大学时我们可崇拜你们了！（我知道她的这个“们”指的是哪个“门”） 抬头望去，只见美女双目含情，两颊泛光，秋波频频，爱意浓浓。我不敢直视，转眼去找要射箭的小邱——这当然不是我这凡眼肉胎能够看得到的。那就低头闭眼等待奇迹继续吧——香吻热拥自会逻辑地展开。要知道，跨世纪的美女只有想不到的，没有做不到的。然而，就像是新概念英语中伦敦街头的人们等待大笨钟报时却什么也没等到一样，我也只剩下自己抬头睁眼的份了。再看那美女，已全付身心回落到了“面无表情”状，公事公办地扔出一句：材料放在这里，回去等通知吧。此后又有几个来回，但都是“面无表情”加公事公办。
我的那个悔呀！我倒不是后悔美女的表演，而是后悔自己的表现——为什么不能老当益壮重现当年呢？更加后悔的是自己的表现毁灭了美女心中长存的那一片圣洁，生生地将她多年的偶像打入了万劫不复之深渊。于此，我是无法原谅自己的，因为：长得不好不是我的错，但出来吓人就不可能不是我的错了。
本世纪初，去参加一个级别极高的学术会议，来了一位级别极高的领导同志。人们争先恐后地合影合拍，得意后也都“双目含情，两颊泛光”。我有了美女给我的自卑，知趣地呆在后面凉快着。倒是领导同志体恤民意，前来与我握手、交谈、合影合饮。在众人惊奇的目光中我却不大受用——因为领导同志绝口不提我们俩是同学这档子事儿。这叫人很是有些郁闷。
吃饭的时候，六根未净的我小心冀冀地对旁边的一位提及此事。他惊讶后说领导同志也可能是忘记了，你可以当面去提醒一下。我说：君不见陈胜其故人尝与庸耕者乎？
上世纪末，去一衙门讨生活。从窗口小心冀冀地递进去材料，里面的美女面无表情地接着。突然，时来运转，奇迹出现了。美女看到材料上我的名字，情不自禁地惊讶：啊！您就是XX呀！在学校读大学时我们可崇拜你们了！（我知道她的这个“们”指的是哪个“门”） 抬头望去，只见美女双目含情，两颊泛光，秋波频频，爱意浓浓。我不敢直视，转眼去找要射箭的小邱——这当然不是我这凡眼肉胎能够看得到的。那就低头闭眼等待奇迹继续吧——香吻热拥自会逻辑地展开。要知道，跨世纪的美女只有想不到的，没有做不到的。然而，就像是新概念英语中伦敦街头的人们等待大笨钟报时却什么也没等到一样，我也只剩下自己抬头睁眼的份了。再看那美女，已全付身心回落到了“面无表情”状，公事公办地扔出一句：材料放在这里，回去等通知吧。此后又有几个来回，但都是“面无表情”加公事公办。
我的那个悔呀！我倒不是后悔美女的表演，而是后悔自己的表现——为什么不能老当益壮重现当年呢？更加后悔的是自己的表现毁灭了美女心中长存的那一片圣洁，生生地将她多年的偶像打入了万劫不复之深渊。于此，我是无法原谅自己的，因为：长得不好不是我的错，但出来吓人就不可能不是我的错了。
本世纪初，去参加一个级别极高的学术会议，来了一位级别极高的领导同志。人们争先恐后地合影合拍，得意后也都“双目含情，两颊泛光”。我有了美女给我的自卑，知趣地呆在后面凉快着。倒是领导同志体恤民意，前来与我握手、交谈、合影合饮。在众人惊奇的目光中我却不大受用——因为领导同志绝口不提我们俩是同学这档子事儿。这叫人很是有些郁闷。
吃饭的时候，六根未净的我小心冀冀地对旁边的一位提及此事。他惊讶后说领导同志也可能是忘记了，你可以当面去提醒一下。我说：君不见陈胜其故人尝与庸耕者乎？
秦腔叠韵
作者:jf 日期:2009-07-20
得知陕西剧团有演出，想看。打电话得知看不了，因为票已全然磬尽。要看，只能孤身冒险——深入虎穴，或许焉能不得虎子？实际任务更轻松，只需去那找到黄牛即看。
到达国家大剧院，才知道要在这里找黄牛可不是耍子——处处有保安、遍地是协警，就连礼仪小姐的微笑都透出几分正派。正欲打马回城，突发奇思：短缺与黄牛是连体动物，相伴而生甚至互为因果；即便地球毁灭，黄牛也是最后一个才消失的。于是，将战场前移至公共汽车站。正所谓，只要思想到了头，遍地有黄牛。在站台见一挂相的，一个眼神、二个比划，成交——支付了票面标价平方价格的VIP票到手了！
别以为我是戏剧行家或者有几多艺术细胞。正如马克思在《经济学—哲学手稿》中所指出的:“对于不懂音乐的耳朵，最美的音乐也没有意义，就不是它的对象。因为我的对象只能是我的某一种本质力量的证实。”我的对象是戏剧里的唱词！但它也不是我“本质力量的证实”，而是我语文学习的课本。
最早接触“戏剧里的唱词”是在大革文化命这一人类壮举中。破四旧时，在一堆烧过的垃圾旁捡到半本书。这是一本破旧的剧本，里面残存了汇编各地的《白蛇传》、《柳荫记》等大毒草。为了彻底认清坏人坏事的反动嘴脸，我潜伏了下来，以我不下地狱谁下地狱的革命牺牲精神和高尚情操读了多遍。批判之余，也收获了里面的文字功夫。后来，全国各族人民全天候地听说革命样板戏，受教之余，也收获了里面的文字功夫。此外，整个大革文化命期间，报纸上的批判文章里面也不乏文字功夫，许多的成语、典故、诗文、导师语录便是我的又一语言课本。
嘿，哥们儿！你扯远了，VIP价格开始交货了。
到达国家大剧院，才知道要在这里找黄牛可不是耍子——处处有保安、遍地是协警，就连礼仪小姐的微笑都透出几分正派。正欲打马回城，突发奇思：短缺与黄牛是连体动物，相伴而生甚至互为因果；即便地球毁灭，黄牛也是最后一个才消失的。于是，将战场前移至公共汽车站。正所谓，只要思想到了头，遍地有黄牛。在站台见一挂相的，一个眼神、二个比划，成交——支付了票面标价平方价格的VIP票到手了！
别以为我是戏剧行家或者有几多艺术细胞。正如马克思在《经济学—哲学手稿》中所指出的:“对于不懂音乐的耳朵，最美的音乐也没有意义，就不是它的对象。因为我的对象只能是我的某一种本质力量的证实。”我的对象是戏剧里的唱词！但它也不是我“本质力量的证实”，而是我语文学习的课本。
最早接触“戏剧里的唱词”是在大革文化命这一人类壮举中。破四旧时，在一堆烧过的垃圾旁捡到半本书。这是一本破旧的剧本，里面残存了汇编各地的《白蛇传》、《柳荫记》等大毒草。为了彻底认清坏人坏事的反动嘴脸，我潜伏了下来，以我不下地狱谁下地狱的革命牺牲精神和高尚情操读了多遍。批判之余，也收获了里面的文字功夫。后来，全国各族人民全天候地听说革命样板戏，受教之余，也收获了里面的文字功夫。此外，整个大革文化命期间，报纸上的批判文章里面也不乏文字功夫，许多的成语、典故、诗文、导师语录便是我的又一语言课本。
嘿，哥们儿！你扯远了，VIP价格开始交货了。
嬴在精细
作者:jf 日期:2009-07-19
当我们将中小学生的学习方式简单化、学习内容固定化后，反而显现出了这类学习要学会易、要学好难，或者直接的说：要考试通过容易、要考得高分很难。
这是因为：全部学生都是在同一范围内下功夫，也是在同一尺度前决高下，因而学习的“精”和“细”就成了胜负的关键。
学得“精”，要求对于所学内容精准地掌握，不是浮光掠影，不是浅尝辄止，更不可一看就会一做就错。而是深谙其中的精妙，掌握来龙与去脉，融汇贯通，举一反三。要做到这些，非下苦功难以想象。
学得“细”。要求对于所学内容全面地掌握，不仅不能挂一漏万，根本上就不能挂万漏一。不留任何死角，没有任何软肋。 不仅每门功课如此，而且全部功课如此。因为考试后是以总分定乾坤的，所以，任何一门课的丢分就等于丢掉了任何分。尤其是对于那些送分的题，如基础知识；易得的分，如英语单选，一分也不能少。要做到这些，非下苦功难以想象。
所谓的“苦功”，无非是读书就读得口干舌噪，做题必做得地覆天翻，思考必想得头痛欲裂。与枯燥相伴，与重复为伍，与孤独为乐。
这是因为：全部学生都是在同一范围内下功夫，也是在同一尺度前决高下，因而学习的“精”和“细”就成了胜负的关键。
学得“精”，要求对于所学内容精准地掌握，不是浮光掠影，不是浅尝辄止，更不可一看就会一做就错。而是深谙其中的精妙，掌握来龙与去脉，融汇贯通，举一反三。要做到这些，非下苦功难以想象。
学得“细”。要求对于所学内容全面地掌握，不仅不能挂一漏万，根本上就不能挂万漏一。不留任何死角，没有任何软肋。 不仅每门功课如此，而且全部功课如此。因为考试后是以总分定乾坤的，所以，任何一门课的丢分就等于丢掉了任何分。尤其是对于那些送分的题，如基础知识；易得的分，如英语单选，一分也不能少。要做到这些，非下苦功难以想象。
所谓的“苦功”，无非是读书就读得口干舌噪，做题必做得地覆天翻，思考必想得头痛欲裂。与枯燥相伴，与重复为伍，与孤独为乐。
课堂至上，课本为王
作者:jf 日期:2009-07-18
每当看到电视上用广告来忽悠中小学生，直想抽丫挺的！什么“英语快速记忆”，什么“百日提高百分”，全他娘的鬼扯！这帮人比强盗更恶劣，他们抢去的不只是金钱，关键的是孩子们的学习时光；这帮人比卖给农民假种子还更坏，因为假种子只会耽误农民一季，他们却害了孩子们一生！
这些广告大量投放在我国相对贫困与落后地区，极度高频率地狂轰滥炸，让无数家长和孩子中招，更是令人必欲除之而后快的！
中小学阶段是应试教育。要完成这一任务并不困难，只需要“课堂至上，课本为王”即可。简单地说：课堂上讲的，课本上写的，就是考试要考的。无论是中考还是高考，考试都不得超出教学大纲、都不得超出教材。这也是王八的屁股——规定（龟腚）。极而言之，如果在中考高考试题中出现超出大纲或者教材范围的，所考试题将不算分或者都以满分计。所以，每次中考高考过后，相应的答案都能够在初中高中的教材中一一对应的找出来。
既然如此，有什么必要舍近求远？有什么理由“种了别人的田、荒了自家的地”？认真地听好每一节课，熟练地掌握每一本教材，足矣！
课堂上老师反复提示的，课本上已经写明的就是中小学生学习中必须掌握的，也同样是在中考高考考试中定然出现的。这就像孙悟空给唐僧等人用金箍棒画了一个圈，他们只需呆在圈子里便安然无恙。但偏个猪八戒拉起唐僧往外跳：“女菩萨，你慢点走哇！我们跟你去。”结果只会死得很难看！
这些广告大量投放在我国相对贫困与落后地区，极度高频率地狂轰滥炸，让无数家长和孩子中招，更是令人必欲除之而后快的！
中小学阶段是应试教育。要完成这一任务并不困难，只需要“课堂至上，课本为王”即可。简单地说：课堂上讲的，课本上写的，就是考试要考的。无论是中考还是高考，考试都不得超出教学大纲、都不得超出教材。这也是王八的屁股——规定（龟腚）。极而言之，如果在中考高考试题中出现超出大纲或者教材范围的，所考试题将不算分或者都以满分计。所以，每次中考高考过后，相应的答案都能够在初中高中的教材中一一对应的找出来。
既然如此，有什么必要舍近求远？有什么理由“种了别人的田、荒了自家的地”？认真地听好每一节课，熟练地掌握每一本教材，足矣！
课堂上老师反复提示的，课本上已经写明的就是中小学生学习中必须掌握的，也同样是在中考高考考试中定然出现的。这就像孙悟空给唐僧等人用金箍棒画了一个圈，他们只需呆在圈子里便安然无恙。但偏个猪八戒拉起唐僧往外跳：“女菩萨，你慢点走哇！我们跟你去。”结果只会死得很难看！
老师是真正的英雄
作者:jf 日期:2009-07-16
毛主席教导我们：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。”这是毛泽东从政治学意义上讲的。“老师是真正的英雄，而家长自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能学到起码的知识。”这是老木匠从中学生学习上讲的。
请听二位家长的故事先。
一位女家长在读大学本科时就是有名的才美女（追求者横跨四个年级），又尤以文字见长。孩子上小学四年级时，语文老师受“英雄莫问出处”之害，在对该生背景不摸底的情景中，对其作文给了个低分。才女那里受得了这个？面见老师，从意识流、解构学、抽象主义、语义遮蔽等角度证明了这篇作文理应入选诺贝尔奖金。老师无语，而且似乎从此与该生“莫话”。后来，该生未能通过小升初。
一位男家长及其女家长读书时是中国顶牛大学的高材生，工作后是身家显赫的成功者。从孩子上小学开始就对老师的功课不以为然，并且明确告诉孩子：别听老师的，你爹妈就没有这样学过。孩子终究为名门之后，一点也没有辜负家长的期望——多次拒绝参加考试。后来，只要提及孩子，这位家长的心脏就不对付。以至于我多想告诉你：在商务谈判的关键时刻，如果能偶尔问问“贵公子——？”准会让他晕菜，合同也就好签了。
在中小学生的教育中，老师才是真正的英雄！
请听二位家长的故事先。
一位女家长在读大学本科时就是有名的才美女（追求者横跨四个年级），又尤以文字见长。孩子上小学四年级时，语文老师受“英雄莫问出处”之害，在对该生背景不摸底的情景中，对其作文给了个低分。才女那里受得了这个？面见老师，从意识流、解构学、抽象主义、语义遮蔽等角度证明了这篇作文理应入选诺贝尔奖金。老师无语，而且似乎从此与该生“莫话”。后来，该生未能通过小升初。
一位男家长及其女家长读书时是中国顶牛大学的高材生，工作后是身家显赫的成功者。从孩子上小学开始就对老师的功课不以为然，并且明确告诉孩子：别听老师的，你爹妈就没有这样学过。孩子终究为名门之后，一点也没有辜负家长的期望——多次拒绝参加考试。后来，只要提及孩子，这位家长的心脏就不对付。以至于我多想告诉你：在商务谈判的关键时刻，如果能偶尔问问“贵公子——？”准会让他晕菜，合同也就好签了。
在中小学生的教育中，老师才是真正的英雄！
女人一百年，偶有避孕药
作者:jf 日期:2009-07-15
读余中先的“学院变成学士院,放屁变虚荣…”，知道“出版社在做广告的时候，小小地炒作了一把”——《在天使手中》的后期编辑我没有参与，这或许是一种遗憾。我疏忽了，我应该看一遍校样的。果不其然，书出来后，我发现了几处硬伤，同时，至少有一处硬伤也被细心的读者看出来了。”：
说它是“中国著名法语翻译家余中先教授历经数年磨砺的翻译精品”，著名不著名的先不谈，“历经数年”这一说法就很成问题。出版图书要做宣传，这我是同意的，但用的词汇太耀眼了，对我这个译者来说，实在是有些可怕。
首先，中文译本的目录和我的“代译序”被夹在了原著的献词“献给夏尔·F.杜佩谢”和开篇引语夏多布里昂的一句话之间，看起来十分别扭。何家炜在书评《博洛尼亚的天使》中明锐地指出了这一问题：如果我们翻开这本伪自传体小说，在赠献页“献给夏尔·F.杜佩谢”后面的插页上，十分恰当地引用了夏多布里昂的一句话：“在描绘他人的心灵时，我们其实只是在描绘自己的心灵。”我不知道这是作者费尔南德兹的引用，还是法文原书的编辑加的，抑或是中文译本的编辑加的；确实如此，在夏多布里昂之后半个多世纪，普鲁斯特说过另一句殊途同归的话，只是它更有现代感了，大致意思是：我们唯有通过认识自我，才可能去认识他人。——当然这是原作者费尔南德兹的引用，而不是中文译本的编辑加的。
其次，译后记以及附录文章《当代法国的同性恋文学》的字体，不应该排成宋体，跟小说的正文一样，而应该仿效序言的做法，排成仿体或其他字体，以示区别。
还有更伤脑筋的，出版社的编辑对我的文字作了几个错误的改动，把意思给弄拧了。在此只举一个例子：序言中，我在介绍作者多米尼克·费尔南德兹时有这样一段话：二十八岁时，他在那不勒斯的法兰西学院任教，因为在一次关于左派作家罗歇·瓦扬的讲座中语出惊人，被法国当局认为与“官方”口吻相左，而被勒令停止教学。要命的是，在中译本中，“法兰西学院”被改成了“法兰西学士院”。
说它是“中国著名法语翻译家余中先教授历经数年磨砺的翻译精品”，著名不著名的先不谈，“历经数年”这一说法就很成问题。出版图书要做宣传，这我是同意的，但用的词汇太耀眼了，对我这个译者来说，实在是有些可怕。
首先，中文译本的目录和我的“代译序”被夹在了原著的献词“献给夏尔·F.杜佩谢”和开篇引语夏多布里昂的一句话之间，看起来十分别扭。何家炜在书评《博洛尼亚的天使》中明锐地指出了这一问题：如果我们翻开这本伪自传体小说，在赠献页“献给夏尔·F.杜佩谢”后面的插页上，十分恰当地引用了夏多布里昂的一句话：“在描绘他人的心灵时，我们其实只是在描绘自己的心灵。”我不知道这是作者费尔南德兹的引用，还是法文原书的编辑加的，抑或是中文译本的编辑加的；确实如此，在夏多布里昂之后半个多世纪，普鲁斯特说过另一句殊途同归的话，只是它更有现代感了，大致意思是：我们唯有通过认识自我，才可能去认识他人。——当然这是原作者费尔南德兹的引用，而不是中文译本的编辑加的。
其次，译后记以及附录文章《当代法国的同性恋文学》的字体，不应该排成宋体，跟小说的正文一样，而应该仿效序言的做法，排成仿体或其他字体，以示区别。
还有更伤脑筋的，出版社的编辑对我的文字作了几个错误的改动，把意思给弄拧了。在此只举一个例子：序言中，我在介绍作者多米尼克·费尔南德兹时有这样一段话：二十八岁时，他在那不勒斯的法兰西学院任教，因为在一次关于左派作家罗歇·瓦扬的讲座中语出惊人，被法国当局认为与“官方”口吻相左，而被勒令停止教学。要命的是，在中译本中，“法兰西学院”被改成了“法兰西学士院”。
成长的胆怯
作者:jf 日期:2009-07-14
在家长会上得知，现在而今眼目下在校的孩子们有一个突出的标志：漠视规则！就这？用一句广告说话：老师，你OUT了。或者说：老师，你幸运了。因为，你没有赶上我们那个年代。在我们那个年代，规则岂止是用来漠视的！或者说，哪里找得到用来漠视的规则！
我的小学的一位副校长——一位忠厚善良的长者，一位瘦弱、低调、黑黝却认真得刻板如撞钟人的老师——在变形为“红小兵”的学生们无知与狂妄的批斗里，在这些孩子们舞动的皮带、绳索、小拳和口水的夹击中，在一个天降大雨于斯校的深夜间，在狂风的暴虐与冷雨的抽打下，跳下二里外的铁路桥投入洪水中自杀了！第三天，才在十里外的红军桥下找到被洪水与石头撞击得面目全非的尸体。至今，我都觉得自己对他的死负有某种不可推卸的责任。尽管我从未参加过对他的批斗，尽管我从始至今都对他满是敬意。这敬意，更加深了我对他的内疚。
也是在小学，在上课中，一位年轻的女老师管教一位影响到全班上课的同学。这位同学理所当然地漠视规则，而且漠视得把老师的教案抢在了自己的手中。老师反抢，同学转身携教案冲出教室。老师追逐，同学急中生智（或者用不急也能生出的智）地跑进了男厕所。年轻的女老师急中却不生智地追进了男厕所，拿回了自己的教案。这下班里可热闹了，全班绝大多数同学（主要是男生）不仅跟着追进了男厕所，而且回到教室后还一个劲一遍遍地齐声冲老师喊叫着三个字的脏话。我永远忘不了老师那无助的眼神，忘不了她双眼中委屈的泪花，忘不了她的敬业与勇敢，也忘不了她当时说过的话：刚才有几位同学没有跟着起哄，还可以看出他们对这件事表现出的不满。我相信，十年二十年后，你们是会得到不同的结果的。
多年来，我一直惋惜着我的同学们。是当时的环境毁了他们，让他们在无知中无畏，在无畏与无知中生活得艰辛。
我却成长得胆怯。
我的小学的一位副校长——一位忠厚善良的长者，一位瘦弱、低调、黑黝却认真得刻板如撞钟人的老师——在变形为“红小兵”的学生们无知与狂妄的批斗里，在这些孩子们舞动的皮带、绳索、小拳和口水的夹击中，在一个天降大雨于斯校的深夜间，在狂风的暴虐与冷雨的抽打下，跳下二里外的铁路桥投入洪水中自杀了！第三天，才在十里外的红军桥下找到被洪水与石头撞击得面目全非的尸体。至今，我都觉得自己对他的死负有某种不可推卸的责任。尽管我从未参加过对他的批斗，尽管我从始至今都对他满是敬意。这敬意，更加深了我对他的内疚。
也是在小学，在上课中，一位年轻的女老师管教一位影响到全班上课的同学。这位同学理所当然地漠视规则，而且漠视得把老师的教案抢在了自己的手中。老师反抢，同学转身携教案冲出教室。老师追逐，同学急中生智（或者用不急也能生出的智）地跑进了男厕所。年轻的女老师急中却不生智地追进了男厕所，拿回了自己的教案。这下班里可热闹了，全班绝大多数同学（主要是男生）不仅跟着追进了男厕所，而且回到教室后还一个劲一遍遍地齐声冲老师喊叫着三个字的脏话。我永远忘不了老师那无助的眼神，忘不了她双眼中委屈的泪花，忘不了她的敬业与勇敢，也忘不了她当时说过的话：刚才有几位同学没有跟着起哄，还可以看出他们对这件事表现出的不满。我相信，十年二十年后，你们是会得到不同的结果的。
多年来，我一直惋惜着我的同学们。是当时的环境毁了他们，让他们在无知中无畏，在无畏与无知中生活得艰辛。
我却成长得胆怯。
GM
作者:jf 日期:2009-07-13
《变形金刚2》由通用汽车扮演的汽车人完胜邪恶，现实中的通用却在破产保护；在片中曾死亡的擎天柱最后复活变身为超级擎天柱，而现实中的通用能否变形后重生？同学对此持有异议。
美国通用汽车公司7月10日完成破产重组程序，仅用40天便变身新通用重出江湖。美国媒体大多认为新通用未来道路还很曲折：新通用确实比6周前强多了，但很可能再次被挑战绊倒。
本学期讲授的是商法课，主要对象是在职的硕士研究生，职业又主要为律师。因而在破产法中重点讲解重整与重组，又特别追踪中国中粮重整五谷道场、美国克莱斯勒和通用申请破产保护这些正在进行时的案件。前者支付了1亿多人民币后陷入案外财产保全进退维谷，至今尚无起色。通用虽得以重组但能否“涅磐”也尚待时日。
在《变形金刚2》中，除了大黄蜂之外，刹车与挡泥板(Skids、Mudflap）也出尽了风头，这两兄弟都是雪佛兰的概念车，分别为Beat和Trax。由奥迪R8扮演的邪恶角色——边路是这部电影中唯一的一款非通用品牌的车型。它的性命断送在了另一个新兵——横炮的身上，横炮是通用旗下的考维特（Corvette）概念跑车——就是由它将边路分尸。现实当中，考维特系列跑车是十足的美国公路精神的代表，更是美式大马力跑车中的 “大哥大”。考维特ZR1是2009年该系列的最新一款产品，6.2升V8发动机最大功率达到620马力，几乎是大黄蜂的1.5倍。
同学指出：在现实的汽车世界中，这些车都是肌肉车，即是大马力，高耗油，低操控性，外形尺寸大的美国车。肌肉车是美国70年代以道奇（Dodge）为首的一种车型，是造型充满肌肉感以及硬朗的线条，足够“硬派”。此外，还需配备了足够巨大马力的引擎才堪称为肌肉车。肌肉车将汽车的一种性能——速度发挥到了极致。但它提升速度的唯一手段就是以巨大的马力驱动汽车，这相对于翻云覆雨的油价并不总是利好。加之加速度也会使操控相对困难，硬朗的线条造型又与高速行驶较劲，以至于极速也打了折扣。
美国通用汽车公司7月10日完成破产重组程序，仅用40天便变身新通用重出江湖。美国媒体大多认为新通用未来道路还很曲折：新通用确实比6周前强多了，但很可能再次被挑战绊倒。
本学期讲授的是商法课，主要对象是在职的硕士研究生，职业又主要为律师。因而在破产法中重点讲解重整与重组，又特别追踪中国中粮重整五谷道场、美国克莱斯勒和通用申请破产保护这些正在进行时的案件。前者支付了1亿多人民币后陷入案外财产保全进退维谷，至今尚无起色。通用虽得以重组但能否“涅磐”也尚待时日。
在《变形金刚2》中，除了大黄蜂之外，刹车与挡泥板(Skids、Mudflap）也出尽了风头，这两兄弟都是雪佛兰的概念车，分别为Beat和Trax。由奥迪R8扮演的邪恶角色——边路是这部电影中唯一的一款非通用品牌的车型。它的性命断送在了另一个新兵——横炮的身上，横炮是通用旗下的考维特（Corvette）概念跑车——就是由它将边路分尸。现实当中，考维特系列跑车是十足的美国公路精神的代表，更是美式大马力跑车中的 “大哥大”。考维特ZR1是2009年该系列的最新一款产品，6.2升V8发动机最大功率达到620马力，几乎是大黄蜂的1.5倍。
同学指出：在现实的汽车世界中，这些车都是肌肉车，即是大马力，高耗油，低操控性，外形尺寸大的美国车。肌肉车是美国70年代以道奇（Dodge）为首的一种车型，是造型充满肌肉感以及硬朗的线条，足够“硬派”。此外，还需配备了足够巨大马力的引擎才堪称为肌肉车。肌肉车将汽车的一种性能——速度发挥到了极致。但它提升速度的唯一手段就是以巨大的马力驱动汽车，这相对于翻云覆雨的油价并不总是利好。加之加速度也会使操控相对困难，硬朗的线条造型又与高速行驶较劲，以至于极速也打了折扣。
变形
作者:jf 日期:2009-07-09
昨晚“陪太子看戏”《变形金刚2》，上次看“1”时，因声音太噪一大半时间睡着了。昨天倒是没睡，麻烦出在座位正对空调出风口，刚看半小时就盼望影院能分发一件军大衣（这是在香港又一城影院经常性的愿望）。无果，只好出来采暖。在哈根达斯要一杯热咖啡取暖后再次冲入影院，以昨晚失眠和今天感冒的代价看完了后面。
还真看出了几分滋味。
与我们儿时看的电影比，现在电影的进步与发展让人咋舌：声、光、电，人、神、怪；地球、星球、外太空，战机、战舰、核潜艇；威震天、红蜘蛛、堕落金刚，大力神、擎天柱、超级领袖。仅是这些东东就让人旋晕，超人的想象与创造又叫人清醒。
“想象”在汉语中“是人在脑子中凭借记忆所提供的材料进行加工，从而产生新的形象的心理过程。”在英语中则为“a picture in your mind or an idea of how someone or something is”。前者说明了想象的来源，即“凭借记忆所提供的材料进行加工”，后者则只强调想象本身。后者更具有合理性，因为想象完全可以胡思乱想，完全可以不凭借任何记忆任何材料，否则想象将会受限于记忆与材料。在《变形金刚2》中，我们也看不出制作者的记忆与材料来源。
“创造”在汉语中“是指将两个以上概念或事物按一定方式联系起来，以达到某种目的行为。”在英语中则为“to make something new, especially to invent something”。前者依然囿于哲学上的本体论或者决定论，后者则说明了创造的实质及其根本就在于“new”，特别是就在于“ invent ”，而“ invent ”的要义就在于“to design and/or create something which has never been made before” or "to create a reason, excuse, story etc. which is not true, usually to deceive someone"。已有或实存的“两个以上概念或事物”并非创造的前提条件，创造是完全可以源于“never”的，是完全可以“not true”的，特别在“deceive”项下是“to persuade someone that something false is the truth”。
还真看出了几分滋味。
与我们儿时看的电影比，现在电影的进步与发展让人咋舌：声、光、电，人、神、怪；地球、星球、外太空，战机、战舰、核潜艇；威震天、红蜘蛛、堕落金刚，大力神、擎天柱、超级领袖。仅是这些东东就让人旋晕，超人的想象与创造又叫人清醒。
“想象”在汉语中“是人在脑子中凭借记忆所提供的材料进行加工，从而产生新的形象的心理过程。”在英语中则为“a picture in your mind or an idea of how someone or something is”。前者说明了想象的来源，即“凭借记忆所提供的材料进行加工”，后者则只强调想象本身。后者更具有合理性，因为想象完全可以胡思乱想，完全可以不凭借任何记忆任何材料，否则想象将会受限于记忆与材料。在《变形金刚2》中，我们也看不出制作者的记忆与材料来源。
“创造”在汉语中“是指将两个以上概念或事物按一定方式联系起来，以达到某种目的行为。”在英语中则为“to make something new, especially to invent something”。前者依然囿于哲学上的本体论或者决定论，后者则说明了创造的实质及其根本就在于“new”，特别是就在于“ invent ”，而“ invent ”的要义就在于“to design and/or create something which has never been made before” or "to create a reason, excuse, story etc. which is not true, usually to deceive someone"。已有或实存的“两个以上概念或事物”并非创造的前提条件，创造是完全可以源于“never”的，是完全可以“not true”的，特别在“deceive”项下是“to persuade someone that something false is the truth”。
成长的代价
作者:jf 日期:2009-07-05
西谚云：如果你活过了幼年，就得经历生活的艰辛与磨难。
窃以为：即使你活过了幼年，死亡也与你形影相随。除了体验生活的艰辛和磨难外，不幸夭折是成长过程中经常性的高频率节点。
第一次失去伙伴是在看露天电影时。对门老李家的儿子夜晚在邻厂篮球场看露天电影，为了欲穷千米目，一干人等爬到后面的篮球架子上。他更是一马当先，干脆坐在了篮框上。篮板底部是用几块大石头配重的，几个孩子上去后改变了底部与篮板的重力平衡。电影放映中篮板倒下，把老李的儿子压得再也没有起来。好在老李还有儿女，自认倒霉埋葬了事。
三个小学同学下河游泳。一人呼救，二人受当时英雄主义的反复教育，脑海中立马闪烁刘文学雷锋、罗盛教黄继光。奋勇向前，三人再也没有起来。打捞出来后三人还抱成一团。结果，也是各家各自安葬了事。救人者既未成为英雄模范，也没主张损害赔偿。
烈日当头照，太阳哪里是在对我笑？周日，一群小学同学上山砍柴归来，放下重负的柴火，在水碾磨房歇口气。为图凉快，一孩下到水槽里，坐在了水磨转盘中央，高兴得手舞足蹈。另一孩欲拿他玩笑一把，在上面提起了水闸。水流即刻冲动了转盘，坐在转盘中央的小孩被巨大的离心力摔出，砸在转盘周围的石头上死亡。结果，自家人掩埋了事。提水闸者长大成人，报名参军因此事告吹，此乃后话。
窃以为：即使你活过了幼年，死亡也与你形影相随。除了体验生活的艰辛和磨难外，不幸夭折是成长过程中经常性的高频率节点。
第一次失去伙伴是在看露天电影时。对门老李家的儿子夜晚在邻厂篮球场看露天电影，为了欲穷千米目，一干人等爬到后面的篮球架子上。他更是一马当先，干脆坐在了篮框上。篮板底部是用几块大石头配重的，几个孩子上去后改变了底部与篮板的重力平衡。电影放映中篮板倒下，把老李的儿子压得再也没有起来。好在老李还有儿女，自认倒霉埋葬了事。
三个小学同学下河游泳。一人呼救，二人受当时英雄主义的反复教育，脑海中立马闪烁刘文学雷锋、罗盛教黄继光。奋勇向前，三人再也没有起来。打捞出来后三人还抱成一团。结果，也是各家各自安葬了事。救人者既未成为英雄模范，也没主张损害赔偿。
烈日当头照，太阳哪里是在对我笑？周日，一群小学同学上山砍柴归来，放下重负的柴火，在水碾磨房歇口气。为图凉快，一孩下到水槽里，坐在了水磨转盘中央，高兴得手舞足蹈。另一孩欲拿他玩笑一把，在上面提起了水闸。水流即刻冲动了转盘，坐在转盘中央的小孩被巨大的离心力摔出，砸在转盘周围的石头上死亡。结果，自家人掩埋了事。提水闸者长大成人，报名参军因此事告吹，此乃后话。
杏放烂了还是酸
作者:jf 日期:2009-07-04
上周去郊区体验新农村建设的伟大成就时采摘了一大袋甜杏。北京郊区甜杏的口感是有口皆感的，但采摘后需要存放几天或者按照高一化学课的指引加入苹果一枚释放某种化学元素催熟后才可放入口中去皆碑。我采摘的杏已经放了一周又烂了一半，但放入口中却未得皆碑，倒是酸得掉牙张不开嘴。前天同学拿一杏问我：可食否？答曰：然，又怎一个甜字了得！同学一口咬下，半天张不开嘴，双眼紧闭，面部肌肉成块状聚集，色调红黑不均。吐出，还原于杏，客气且珍惜得泣不成声地说：这个杏放两天我再吃吧。
究其原因：都是早教惹的祸。
早教，现而今眼目下的家长无不趋之如鹜。我却常常心痛于家长的苦心，心痛于家庭的经济，更加心痛的孩子们逝去的不可复制不得再生的童年。
丁宗一（中华儿科学会儿童保健学组长、北京儿科研究所儿童健康与环境研究室主任）指出：现在社会上出现很多新名词，如亲子教育、早期智力开发、立体智力开发等，很多都是伪科学。儿童必须在适宜的生理成熟基础上才能进行适时的训练，这是0岁到3岁儿童保健规律。好比吃桃，桃子本没熟，无论用什么高招处理过，吃到嘴里总是酸的。
他说桃我言杏，都是水果。但麻烦在于他依据的是“儿童保健规律”，家长们就有些为难了。家长们虽然心系孩子的健康，但残酷的社会竞争压迫他们更加不愿意孩子“输在起跑线”。他们中的不少人甚至还读过鲁迅：“精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。”于是，水果先在放一边，管它是桃是杏，赶紧让孩子读书吧！
究其原因：都是早教惹的祸。
早教，现而今眼目下的家长无不趋之如鹜。我却常常心痛于家长的苦心，心痛于家庭的经济，更加心痛的孩子们逝去的不可复制不得再生的童年。
丁宗一（中华儿科学会儿童保健学组长、北京儿科研究所儿童健康与环境研究室主任）指出：现在社会上出现很多新名词，如亲子教育、早期智力开发、立体智力开发等，很多都是伪科学。儿童必须在适宜的生理成熟基础上才能进行适时的训练，这是0岁到3岁儿童保健规律。好比吃桃，桃子本没熟，无论用什么高招处理过，吃到嘴里总是酸的。
他说桃我言杏，都是水果。但麻烦在于他依据的是“儿童保健规律”，家长们就有些为难了。家长们虽然心系孩子的健康，但残酷的社会竞争压迫他们更加不愿意孩子“输在起跑线”。他们中的不少人甚至还读过鲁迅：“精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。”于是，水果先在放一边，管它是桃是杏，赶紧让孩子读书吧！
人到七十歌声朗
作者:jf 日期:2009-07-01
昨晚鸟巢听多明戈用中文演唱“康定情歌”，深邃浑厚穿云透雾美轮美奂。艺术的魅力令人振撼令人感叹。
艺术的独特效应在谜语中道得直白：“日行千里不出门，有文有武有君王，亲生儿子不同姓，恩爱夫妻不同房——舞台唱戏”
人本是生活在现实中的，但人却在本质上不愿意规矩于现实。人总是想要超越总是要去超越。现实的超越不仅难还有险。安全的超越便在艺术中寻得。
在现实中，“不同房”便不是夫妻，但即“同房”又“夫妻”的却不“恩爱”。这三者在这样一个特定时空特定场合特定条件下是本来应当是相互依存密不可分缺一不可的。但现实生活却有超能力让它们互不相干不可超越却又存在着并存在一生一世。于是，即“同房”又“夫妻”的就在艺术中去找寻“恩爱”。在艺术中，或者说在一切非现实生活的人工产品中，你尽可以去爱得死去活来天翻地覆；爱得惊天地泣鬼神；爱得海枯石烂六月雪。但请勿“同房”。否则，海盈石屹更无六月雪。
据说齐如山先生曾用四个短语总结京剧的基本大法：“有声必歌，无动不舞，不许写实，不许真器物上台。”这个“不许写实，不许真器物上台”准确地提示了戏剧与生活的分野。放在生活中，可以表述为：不许玩虚，不许假把式蒙事。
艺术的独特效应在谜语中道得直白：“日行千里不出门，有文有武有君王，亲生儿子不同姓，恩爱夫妻不同房——舞台唱戏”
人本是生活在现实中的，但人却在本质上不愿意规矩于现实。人总是想要超越总是要去超越。现实的超越不仅难还有险。安全的超越便在艺术中寻得。
在现实中，“不同房”便不是夫妻，但即“同房”又“夫妻”的却不“恩爱”。这三者在这样一个特定时空特定场合特定条件下是本来应当是相互依存密不可分缺一不可的。但现实生活却有超能力让它们互不相干不可超越却又存在着并存在一生一世。于是，即“同房”又“夫妻”的就在艺术中去找寻“恩爱”。在艺术中，或者说在一切非现实生活的人工产品中，你尽可以去爱得死去活来天翻地覆；爱得惊天地泣鬼神；爱得海枯石烂六月雪。但请勿“同房”。否则，海盈石屹更无六月雪。
据说齐如山先生曾用四个短语总结京剧的基本大法：“有声必歌，无动不舞，不许写实，不许真器物上台。”这个“不许写实，不许真器物上台”准确地提示了戏剧与生活的分野。放在生活中，可以表述为：不许玩虚，不许假把式蒙事。
成长的纠结
作者:jf 日期:2009-06-29
穆光宗（北京大学人口研究所教授）撰文指出：独生子女家庭已成为不堪一击的高风险家庭。他是从家庭安全尤其是家庭成员养老的角度看的。而我感觉最多的是独生子女成长的风险——每一个独生子女都承载了太过单一的同一任务，使得这一任务成为大多数独生子女不可能完成的任务。
本来，成长中的孩子是多样性的，孩子的成长也应当是多样化的。
在仙界，“龙王生九子，九子不同样。”这里的“九子”不是生物学意义上的，而是语义学意义上的，即泛指其多。这里的“多”也不只具有数量的意义，还有功能的意义，即各有所能，各得其所，各显神通，各尽其职——螭吻好望吞，置于殿堂正脊两端；嘲风好弄险，安为殿堂脊上的走兽；椒图好闭，作大门上口衔门环的铺首；璃首好水，为台基上排吐雨水的兽头；厥质负重，当了石碑下的龟；金倪好烟，在香炉脚上安身。屋脊上的小走兽最高规格的也有9个，也各有造化：龙、凤、狮、天马、海马、狡倪、押鱼、懈穿和斗牛。
在民间，“一娘生九子，九子不同样。”“打油熬糖，各干一行。”“老张老杜，养儿无数，大的做贼，小的卖布。”“龟有龟路，蛇有蛇道。”也表现了人的多样性和生活的多姿多彩，差异中也都各显所长、都能自得其乐。
当“九九归一”后，社会的多样性需求未变，家庭扮演多样性的功能却有了质的变化。以前，一个家庭由不同子女扮演不同角色的模式不复存在，改由一个家庭扮演一个角色，多个家庭扮演不同角色。
本来，成长中的孩子是多样性的，孩子的成长也应当是多样化的。
在仙界，“龙王生九子，九子不同样。”这里的“九子”不是生物学意义上的，而是语义学意义上的，即泛指其多。这里的“多”也不只具有数量的意义，还有功能的意义，即各有所能，各得其所，各显神通，各尽其职——螭吻好望吞，置于殿堂正脊两端；嘲风好弄险，安为殿堂脊上的走兽；椒图好闭，作大门上口衔门环的铺首；璃首好水，为台基上排吐雨水的兽头；厥质负重，当了石碑下的龟；金倪好烟，在香炉脚上安身。屋脊上的小走兽最高规格的也有9个，也各有造化：龙、凤、狮、天马、海马、狡倪、押鱼、懈穿和斗牛。
在民间，“一娘生九子，九子不同样。”“打油熬糖，各干一行。”“老张老杜，养儿无数，大的做贼，小的卖布。”“龟有龟路，蛇有蛇道。”也表现了人的多样性和生活的多姿多彩，差异中也都各显所长、都能自得其乐。
当“九九归一”后，社会的多样性需求未变，家庭扮演多样性的功能却有了质的变化。以前，一个家庭由不同子女扮演不同角色的模式不复存在，改由一个家庭扮演一个角色，多个家庭扮演不同角色。
