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林则徐的辫子
作者:jf 日期:2009-08-25
与同学一道去中国美术馆参观“向祖国汇报——新中国美术60年”，展览呈现了60年美术发展进程中国画、油画、版画、雕塑、水彩、年、连、漫、宣各画种的代表作。我们看到了原作“父亲”，为其巨幅所振撼也为其画面的开裂而痛心。我们也看到了“开国大典”，只不过是一幅巨型的复制品。观赏中，一座“林则徐”的头部雕像引起了同学的注意。
从外行看热闹的角度，这座比真的人头大数倍的黑铜色雕像很有视觉冲击力和历史沧桑感。紧锁的双眉、夸张的上唇、浓密的胡子和其他突出的线条塑造出“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”的鲜明特征。但同学似乎还不满足，在左看右看、上看下看后又来了个“后看”。他在雕像的后面寻找什么呢？从其眼部关注的位置分析不像是想捡别人丢失的钱包或者手机等，倒像是要在林则徐的后脑勺上发现某个新大陆。
不良久，抬头，转身回到塑像前面，说：“没有辫子！”
“林则徐有辫子吗？”我惊奇，并迟疑，问。
“当然，清朝官员嘛！”
从外行看热闹的角度，这座比真的人头大数倍的黑铜色雕像很有视觉冲击力和历史沧桑感。紧锁的双眉、夸张的上唇、浓密的胡子和其他突出的线条塑造出“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”的鲜明特征。但同学似乎还不满足，在左看右看、上看下看后又来了个“后看”。他在雕像的后面寻找什么呢？从其眼部关注的位置分析不像是想捡别人丢失的钱包或者手机等，倒像是要在林则徐的后脑勺上发现某个新大陆。
不良久，抬头，转身回到塑像前面，说：“没有辫子！”
“林则徐有辫子吗？”我惊奇，并迟疑，问。
“当然，清朝官员嘛！”
老木匠传奇：木与泥
作者:jf 日期:2009-08-24
在那个年代，青少年中很少人没有做过泥水工。这种建筑工地上的小工不仅需求量大，而且还容易上手。因此，许多人的就业或者挣钱是从这里开始的。
泥水工的主要工作是拌灰浆，就是把水泥、石灰、河沙（俗称“三合一”，后来听说这种配方是不科学的，似乎石灰与水泥会产生化学反应。所以，这次一听说地震，就为当年修造的房屋担心。）按照一定的比例用铁锨拌匀，再加上适量的水，反复拌合后供师傅们砌墙用。这个活虽不需求多少技术，但需要的是手劲与臂力。几天下来，掌中的血泡和双臂的肿疼是免不了的。
往脚手架上抛扔砖瓦就需要一定的技术了。每次要将三块砖或者六匹瓦重叠在一起，抛扔给站在三五米高的脚手架上的另一小工。不仅要他能够接住，而且重叠在一起的砖或者瓦在抛扔过程中还不能分离。这就要求抛扔者不仅力道要恰到好处，而且要有在空中控制住砖瓦的技巧。技术的窍门在于：对准接递者的脑门用力抛扔。不偏不倚、直冲脑门，保管他不得不接住、不会不接到。这或许就是江湖中“越是危险的地方就越安全”的源头吧！
小工要想干得长重在“勤”与“灵”。每天早于师傅们开工，这不仅是因为灰浆是师傅们砌砖的前提，给砖头浇上水也是砌砖所必需的。每天晚于师傅们收工，为的是收拾好工具，处理没有用完的灰浆等。干活时适时地为师傅们送上水、递上烟，干一些师傅们需要但并不为规范所要求的活靠的就是灵巧，或者所谓的眼中要有活。当然，无论干多少活，工钱是不变的，1.2元人民币/天。
当时的承重墙通常为二四式或者一八式，其实都是不太能承重，也不可能抗击太大的地震。内墙一般为一二式，更加只为隔断之用。现在知道，在震区建房，必须以钢筋混凝土为基本材料，承重与框架必须整体浇注。尤其是中小学校，切记！切记！
泥水工的主要工作是拌灰浆，就是把水泥、石灰、河沙（俗称“三合一”，后来听说这种配方是不科学的，似乎石灰与水泥会产生化学反应。所以，这次一听说地震，就为当年修造的房屋担心。）按照一定的比例用铁锨拌匀，再加上适量的水，反复拌合后供师傅们砌墙用。这个活虽不需求多少技术，但需要的是手劲与臂力。几天下来，掌中的血泡和双臂的肿疼是免不了的。
往脚手架上抛扔砖瓦就需要一定的技术了。每次要将三块砖或者六匹瓦重叠在一起，抛扔给站在三五米高的脚手架上的另一小工。不仅要他能够接住，而且重叠在一起的砖或者瓦在抛扔过程中还不能分离。这就要求抛扔者不仅力道要恰到好处，而且要有在空中控制住砖瓦的技巧。技术的窍门在于：对准接递者的脑门用力抛扔。不偏不倚、直冲脑门，保管他不得不接住、不会不接到。这或许就是江湖中“越是危险的地方就越安全”的源头吧！
小工要想干得长重在“勤”与“灵”。每天早于师傅们开工，这不仅是因为灰浆是师傅们砌砖的前提，给砖头浇上水也是砌砖所必需的。每天晚于师傅们收工，为的是收拾好工具，处理没有用完的灰浆等。干活时适时地为师傅们送上水、递上烟，干一些师傅们需要但并不为规范所要求的活靠的就是灵巧，或者所谓的眼中要有活。当然，无论干多少活，工钱是不变的，1.2元人民币/天。
当时的承重墙通常为二四式或者一八式，其实都是不太能承重，也不可能抗击太大的地震。内墙一般为一二式，更加只为隔断之用。现在知道，在震区建房，必须以钢筋混凝土为基本材料，承重与框架必须整体浇注。尤其是中小学校，切记！切记！
问君能有几多愁
作者:jf 日期:2009-08-21
一条年轻的生命消失，一颗耀眼的新星黯然，都让人不愿接受难以承受。尤其希望下不为例，杜绝悲剧重演。但看了一些倾注了作者心血与同情的文章，在理解“怨妇型”作者比较善良的同时，也让人生出了新的担忧：本硕博杀人是因为家穷、抢劫是因为无路、自杀是因为导师言重、自卑是因为“非土族”，凡此种种，都是他妈的家庭、学校、社会惹的祸，都是家长、老师、同学之过，我杀我抢我毁我卑全都不是我的错！
这里面有因果关系吗？尤其是有逻辑上之必然因果关系，即有其因必有其果吗？
外界与我是什么关系？尤其是我该如何取之于斯，我更该如何付出于斯？
在学校我要得到什么？尤其是鱼和熊掌不可兼时，我该如何“只取一瓢饮”？
如果家穷就是杀人或者自杀的理由，那么世界早就只剩下富人与死人了，杀人与自杀也该因其前提的消失早已如恐龙一样在人类社会消失了。然而，家穷者恒有，家穷而杀者罕见。
这里面有因果关系吗？尤其是有逻辑上之必然因果关系，即有其因必有其果吗？
外界与我是什么关系？尤其是我该如何取之于斯，我更该如何付出于斯？
在学校我要得到什么？尤其是鱼和熊掌不可兼时，我该如何“只取一瓢饮”？
如果家穷就是杀人或者自杀的理由，那么世界早就只剩下富人与死人了，杀人与自杀也该因其前提的消失早已如恐龙一样在人类社会消失了。然而，家穷者恒有，家穷而杀者罕见。
老木匠传奇：石与铁
作者:jf 日期:2009-08-19
铁匠也是一门古老的职业。匠人们只凭手中一把小小的铁锤就能打造出各式各样的生产工具和生活用品。所以民间对铁匠就素有好感，儿歌便是例证：“张打铁,李打铁,打把剪刀送姐姐。姐姐留我歇，我不歇，我要回去打毛铁，毛铁打了三斤半，娃娃崽崽都来看。”大概是因为儿歌中有“崽崽”一词，所以有人把它说成是“重庆儿歌”，实际上它在四川都是很流行的。魏明伦在川剧《变脸》中让狗娃唱的“张打铁，李打铁，打把剪刀送姐姐。狗娃没姐姐，剪刀送爷爷。爷爷留我船上宿，小小船儿飘荷叶。”便是例证。狗娃接着唱的“荷叶船，摇啊摇，摇到外婆桥。外婆桥，水淹了，不见外婆只见桥！苦命的狗娃没人要，好心的爷爷双手抱。”也是儿歌入戏得天衣无缝的典范。（但老外似乎不解风情。在Blizzard“暴雪娱乐公司”出品的单机游戏《DIABLO II》“暗黑破坏神II”中，铁匠成了邪恶的帮凶，为暗黑破坏神的爪牙们制作武器。）
当时的矿山是离不开铁匠的，手工打眼放炮用的是钢钎和大锤。岩石多为沉积岩，含铁量大，一根钎子打不了一会儿就没刃了，必须回炉后重新打磨与淬火。达成《汉书.王褒传》中的“清水焠其峰”，方可再用。（“淬火”是专业书面用语，读起来变成了“蘸火”。“蘸火”本词为“湛火”，是铁匠们实际操作中口头交流的专业习惯用语。）
铁匠的工具有小铁锤、大铁锤、铁夹（用来夹烧熟了的铁坯）、砧子（铁匠打铁的平台）等。铁匠一般都有自己的铁匠铺，铺子里有一座煅烧铁坯的火炉。一个铁匠会带一到两个学徒，学徒用一把比自己师傅大出五六倍的大铁锤，帮助师傅把铁毛坯打成所需的形状。所以，看铁匠干活是很有些意思的：人高马大的成年师傅拿的是随意敲打的小锤子，矮小瘦弱的未成年徒弟则须抡圆十磅以上的大铁锤，并且按照小锤子的指点重重地一下一下往下砸。由此形成铁匠铺里特有的“叮咚”，这里的“叮”是师傅小锤的指点，清脆悦耳；这里的“咚”是徒弟跟随指令的硬砸，沉闷压抑。
为矿山打铁的师傅姓任。一位身材高大，脸色黝黑的外省人。（小镇上的川人分不清南方人北方人，只要说话“劲淋杠啷”的都称之为“外省人”）人们当面叫他任大爷，背后叫他任老头。任大爷五十左右，孤身一人，既不知从何而来，也不知要往何而去，但铁匠手艺还是无可挑剔的。与别的铁匠不同，任大爷并无铁匠铺，在矿山附近村边的树下搭的一个棚子，在棚子里打铁、吃饭与睡觉。他的标志是拿着形状如电影中斯大林的烟斗，不时地装入烟丝吸上几口。与别的铁匠还不同，任大爷打铁时没有徒弟。开始，就一个人打着。后来，看我为人憨厚、貌似张飞，可为打铁之用，就招我作了他的下手。
数九寒天，大锤震得虎口裂；盛夏炎日，汗水顺着裤脚流。日常，红火的铁渣溅在衣上肉上，会清楚地标记出形状和热度。（后来看到有人为穿开洞的牛仔裤费心费钱，直想告诉他们去打一天铁即可大功告成。）渐渐，跟着任师傅学会了如何挥锤更有力，也学会了不同型号、不同规格、用于不同石头钢钎的不同“湛火”技艺。加热的钢钎在某一温度保持多长时间，随即浸入水中的频率、深浅以及时间的长短都会产生不同的硬度、强度、韧性、疲劳度及耐磨性，从而可以延长钢钎的使用寿命，提高手工打眼放炮的功效。
当时的矿山是离不开铁匠的，手工打眼放炮用的是钢钎和大锤。岩石多为沉积岩，含铁量大，一根钎子打不了一会儿就没刃了，必须回炉后重新打磨与淬火。达成《汉书.王褒传》中的“清水焠其峰”，方可再用。（“淬火”是专业书面用语，读起来变成了“蘸火”。“蘸火”本词为“湛火”，是铁匠们实际操作中口头交流的专业习惯用语。）
铁匠的工具有小铁锤、大铁锤、铁夹（用来夹烧熟了的铁坯）、砧子（铁匠打铁的平台）等。铁匠一般都有自己的铁匠铺，铺子里有一座煅烧铁坯的火炉。一个铁匠会带一到两个学徒，学徒用一把比自己师傅大出五六倍的大铁锤，帮助师傅把铁毛坯打成所需的形状。所以，看铁匠干活是很有些意思的：人高马大的成年师傅拿的是随意敲打的小锤子，矮小瘦弱的未成年徒弟则须抡圆十磅以上的大铁锤，并且按照小锤子的指点重重地一下一下往下砸。由此形成铁匠铺里特有的“叮咚”，这里的“叮”是师傅小锤的指点，清脆悦耳；这里的“咚”是徒弟跟随指令的硬砸，沉闷压抑。
为矿山打铁的师傅姓任。一位身材高大，脸色黝黑的外省人。（小镇上的川人分不清南方人北方人，只要说话“劲淋杠啷”的都称之为“外省人”）人们当面叫他任大爷，背后叫他任老头。任大爷五十左右，孤身一人，既不知从何而来，也不知要往何而去，但铁匠手艺还是无可挑剔的。与别的铁匠不同，任大爷并无铁匠铺，在矿山附近村边的树下搭的一个棚子，在棚子里打铁、吃饭与睡觉。他的标志是拿着形状如电影中斯大林的烟斗，不时地装入烟丝吸上几口。与别的铁匠还不同，任大爷打铁时没有徒弟。开始，就一个人打着。后来，看我为人憨厚、貌似张飞，可为打铁之用，就招我作了他的下手。
数九寒天，大锤震得虎口裂；盛夏炎日，汗水顺着裤脚流。日常，红火的铁渣溅在衣上肉上，会清楚地标记出形状和热度。（后来看到有人为穿开洞的牛仔裤费心费钱，直想告诉他们去打一天铁即可大功告成。）渐渐，跟着任师傅学会了如何挥锤更有力，也学会了不同型号、不同规格、用于不同石头钢钎的不同“湛火”技艺。加热的钢钎在某一温度保持多长时间，随即浸入水中的频率、深浅以及时间的长短都会产生不同的硬度、强度、韧性、疲劳度及耐磨性，从而可以延长钢钎的使用寿命，提高手工打眼放炮的功效。
梵高之死
作者:jf 日期:2009-08-18
十多年前，造访奥弗小镇，梵高的印记无处不在。那火样燃烧的《向日葵》以各种形式呈现，人们也会为你指示梵高居住过的小屋。
热情似火、自由奔放、生命力旺盛是梵高画给人们的记忆。“当我画太阳时，我要让人们感觉到它是在以一种惊人速度旋转着，正发出威力巨大的光和热的浪；当我画一块麦田时，我希望人们能感觉到麦粒内部的原子正朝着它们最后的成熟和绽开而努力；当我画一棵苹果树时，我希望人们能感觉到苹果里面的果汁正把苹果皮撑开，果核中的种子正在为结出自己的果实而努力。”
这样的人自杀，一定是酒喝高后的失态之举，一种疯狂地放纵或者无意识地轻佻。但欧文.斯通在《渴望生活——梵高传》中展示给我们的却完全是另一幅画卷——梵高的自杀缘于深层次的自律、自责甚至一定程度上的自卑。这位屡遭世人的白眼、鄙视、遗弃，靠弟弟省吃简用来买画布和颜料，交不起廉价房租、买不起廉价面包，全靠弟弟供养的人在得知弟弟的孩子病了，弟弟也面临失业的惨况后，自责地对弟弟说：“要是你不把成千的法郎浪费在我身上就好了…可你怎么办呢，提奥？你有乔和小家伙。”
病中的他在为提奥、乔安娜和婴儿担忧：“假如我的体力和精神恢复了，而且我又想画画了，在提奥需要用钱养活乔和小家伙的情况下，我怎能仍然从他那儿要钱呢？他不应当在我身上花那笔钱。他应当用那笔钱把他一家人送到乡村，在乡村他们的身体才能健壮起来。他已经背了我漫长的十年时光。这还不够吗？我难道不应该离开，从而给小温森特一个机会吗？我已经说完了我的话，现在应该轮到小家伙了。”
于是，他放下画笔，拿起了手枪。
热情似火、自由奔放、生命力旺盛是梵高画给人们的记忆。“当我画太阳时，我要让人们感觉到它是在以一种惊人速度旋转着，正发出威力巨大的光和热的浪；当我画一块麦田时，我希望人们能感觉到麦粒内部的原子正朝着它们最后的成熟和绽开而努力；当我画一棵苹果树时，我希望人们能感觉到苹果里面的果汁正把苹果皮撑开，果核中的种子正在为结出自己的果实而努力。”
这样的人自杀，一定是酒喝高后的失态之举，一种疯狂地放纵或者无意识地轻佻。但欧文.斯通在《渴望生活——梵高传》中展示给我们的却完全是另一幅画卷——梵高的自杀缘于深层次的自律、自责甚至一定程度上的自卑。这位屡遭世人的白眼、鄙视、遗弃，靠弟弟省吃简用来买画布和颜料，交不起廉价房租、买不起廉价面包，全靠弟弟供养的人在得知弟弟的孩子病了，弟弟也面临失业的惨况后，自责地对弟弟说：“要是你不把成千的法郎浪费在我身上就好了…可你怎么办呢，提奥？你有乔和小家伙。”
病中的他在为提奥、乔安娜和婴儿担忧：“假如我的体力和精神恢复了，而且我又想画画了，在提奥需要用钱养活乔和小家伙的情况下，我怎能仍然从他那儿要钱呢？他不应当在我身上花那笔钱。他应当用那笔钱把他一家人送到乡村，在乡村他们的身体才能健壮起来。他已经背了我漫长的十年时光。这还不够吗？我难道不应该离开，从而给小温森特一个机会吗？我已经说完了我的话，现在应该轮到小家伙了。”
于是，他放下画笔，拿起了手枪。
少年科学的烦恼
作者:jf 日期:2009-08-17
上小学一年级，每天都要跨越四至六对钢轨。时而，过站的列车会呼啸而过，枕木在列车的重压下有规律地起伏，车轮与轨道的摩擦声，尤其是车轮碾过钢轨接头处有节奏的撞击声都给我足够的想象空间。时而，要停靠站台的列车缓缓驶来，枕木、碎石（专业术语“道砟”）、轨道被列车喘不气来，枕木连同钢轨都深陷在碎石之中，只有等火车的慢速移动后才有喘息之机。最后，火车稳稳地停在了站台边，轨道、枕木和碎石再也没了声息，连同从石缝里长出的小桃小杏苗也低下了头。
如果在钢轨放上点东西会是什么样的结果呢？车轮会从上面压过？或者是车轮把这些东西压碎，或者是车轮的颠簸会让列车也跳动起来？
每天四次跨越铁路，每天四次都会被这些想法所折磨所挑逗。于是，一天下午放学过铁路时，行动代替了思想。我在每根钢轨上放上五至六块道砟，每块的体积大约为5X5X5。放完后就回家了，想等第二天上学的时候再来查看结果，到时候一定会有意想不到的收获！
意想不到的事儿一小时后就发生了，但却并不是什么“收获”，而是“领导很生气、后果很严重。”铁路工人很快就发现了铁道上的异常，而且很快想到了阶级敌人的破坏，立即上报了有关部门。有关部门的有关人员很快查实了是我所为，立即找到了我家所在工厂的厂长。厂长在惊恐中配合有关人员查家庭背景、查家庭成份、查家长身份、查三代历史、查一切与阶级敌人相关的一切。接下来便是传唤家长，由有关部门的有关人员与厂长一道进行面审面训。做完这一切后得出的结论为，放石头的孩子系工人子弟、本人无前科、家中均良民。但刑虽可免，罚却必至。鉴于事件的严重性——企图颠覆人民列车，幸被铁路工人及时拿下，避免了大事小情发生，着所在工厂严格批教。工厂闻风而动，在全厂职工大会上点名批判，这大概是我第一次在家庭外成为社会名人。（这也可以作为成名宜趁早的例证）
母亲回到家中，少不得一顿严格管理（作者此处自行删去80个字），按下不表。但在少年科学家的心中，却留有相当的伤害，以为自己已然一个坏人，已经干了一件坏事，幸得那铁路工人的挽回，否则必无再生于世之可能。
如果在钢轨放上点东西会是什么样的结果呢？车轮会从上面压过？或者是车轮把这些东西压碎，或者是车轮的颠簸会让列车也跳动起来？
每天四次跨越铁路，每天四次都会被这些想法所折磨所挑逗。于是，一天下午放学过铁路时，行动代替了思想。我在每根钢轨上放上五至六块道砟，每块的体积大约为5X5X5。放完后就回家了，想等第二天上学的时候再来查看结果，到时候一定会有意想不到的收获！
意想不到的事儿一小时后就发生了，但却并不是什么“收获”，而是“领导很生气、后果很严重。”铁路工人很快就发现了铁道上的异常，而且很快想到了阶级敌人的破坏，立即上报了有关部门。有关部门的有关人员很快查实了是我所为，立即找到了我家所在工厂的厂长。厂长在惊恐中配合有关人员查家庭背景、查家庭成份、查家长身份、查三代历史、查一切与阶级敌人相关的一切。接下来便是传唤家长，由有关部门的有关人员与厂长一道进行面审面训。做完这一切后得出的结论为，放石头的孩子系工人子弟、本人无前科、家中均良民。但刑虽可免，罚却必至。鉴于事件的严重性——企图颠覆人民列车，幸被铁路工人及时拿下，避免了大事小情发生，着所在工厂严格批教。工厂闻风而动，在全厂职工大会上点名批判，这大概是我第一次在家庭外成为社会名人。（这也可以作为成名宜趁早的例证）
母亲回到家中，少不得一顿严格管理（作者此处自行删去80个字），按下不表。但在少年科学家的心中，却留有相当的伤害，以为自己已然一个坏人，已经干了一件坏事，幸得那铁路工人的挽回，否则必无再生于世之可能。
老木匠传奇：木石车
作者:jf 日期:2009-08-15
只听说过风马牛，为何又说木石车？
这里说的是“架架车”，又叫“板板车”，四川话说出来会听成“甲甲车”。架架车由两根大长约8X15左右的树木为主架，须选用青岗等上等硬杂木，做成约三米长一米宽的车架，附加两个胶皮铁箍轮即可。车体可分为前杠、车架和车尾前三部分。拉车者因财力及路竞况一分为二，即或牛或人。前杠又名中杠，人斜挂联系车身的纤绳拉绊，在杠间或驱牛或自力前行。前杠两边还备两个拉绊，通常由妇女或幼年小童套用，于上坡等须用力处起助力作用。
当木匠后，做这样的车属于小菜一碟的“粗活”。但在河坝和在矿山时，架架车是转运石头的主要工具。该车虽然构造简单，却能一次拉上千斤重的石头。只不过，驾驭这千斤重物一步步挪移到目的地实为苦力的行当，民谣为证：七十二行，拉车为王，衣裳拉破，颈项拉长。甚至，“拉架架车的”被用作警示孩童读书，否则“长大就只能拉架架车”。（这一点似乎全国通用。一位祖居安省的青年法学家说他爹就指着路上的拉车人让他选择：要么拉车，要么读书。中国由此诞生了一位未来的伟大法学家。）
但在当时，在我们这些懵懂少年眼中，拉架架车的并无半点不好。首先可以用做玩具，载重时，遇下坡可站在车尾压重，简直就是搭乘免费过山车。空驶时，前后各一人，一踩一噔，高低上下中不仅体验了跷跷板的乐趣，还毫不费力地前行，简直就是永动机可行性的例证。其次是挣的钱远比砸改石头多，而且还有一定的技术含量。于是，我们三个厂里的子弟开始了拉车的营生。活路倒是简单——把铁路旁边的煤炭送到烧窑的车间。由于铁路的位置高于工厂的生产车间，所以拉煤时先是下坡，后面的平路借助惯性就可以数钱了。然而，好景不长。第一天我居中杠，数了钱。第二天另一工人子弟居中杠，也数了钱。但第三天轮到高干子弟（厂工会负责人的儿子）居中杠就出事了。他下坡转弯急时用力不够，在厂门前车子没有完全转到位，中杠的一边重重地撞在了厂门的砖柱上，上等硬杂的青岗木当即撞断，他被挤在门柱与另一支车杠构成的小小三角区域中。不幸中的万幸是，被救出来的高干子弟没有怎么受到人身伤害，否则极有可能从阶级斗争新动向上追究我们二人的责任。
总结经验，我们认为人力虽不够，牛力足可补。干脆一做二不休，买牛拉矿石。于是，三人动身到二十里外的一个牛车集散地买牛。到得那里，问清价格，觉得可以接受并且可以三个月收回牛本。此时，卖牛的大叔说了一句话：你们这几个背时姓儿，养得来啥子牛哟，牛来养你们还差球不多！一句肺腑之言，终结了我们的架架车生涯。
这里说的是“架架车”，又叫“板板车”，四川话说出来会听成“甲甲车”。架架车由两根大长约8X15左右的树木为主架，须选用青岗等上等硬杂木，做成约三米长一米宽的车架，附加两个胶皮铁箍轮即可。车体可分为前杠、车架和车尾前三部分。拉车者因财力及路竞况一分为二，即或牛或人。前杠又名中杠，人斜挂联系车身的纤绳拉绊，在杠间或驱牛或自力前行。前杠两边还备两个拉绊，通常由妇女或幼年小童套用，于上坡等须用力处起助力作用。
当木匠后，做这样的车属于小菜一碟的“粗活”。但在河坝和在矿山时，架架车是转运石头的主要工具。该车虽然构造简单，却能一次拉上千斤重的石头。只不过，驾驭这千斤重物一步步挪移到目的地实为苦力的行当，民谣为证：七十二行，拉车为王，衣裳拉破，颈项拉长。甚至，“拉架架车的”被用作警示孩童读书，否则“长大就只能拉架架车”。（这一点似乎全国通用。一位祖居安省的青年法学家说他爹就指着路上的拉车人让他选择：要么拉车，要么读书。中国由此诞生了一位未来的伟大法学家。）
但在当时，在我们这些懵懂少年眼中，拉架架车的并无半点不好。首先可以用做玩具，载重时，遇下坡可站在车尾压重，简直就是搭乘免费过山车。空驶时，前后各一人，一踩一噔，高低上下中不仅体验了跷跷板的乐趣，还毫不费力地前行，简直就是永动机可行性的例证。其次是挣的钱远比砸改石头多，而且还有一定的技术含量。于是，我们三个厂里的子弟开始了拉车的营生。活路倒是简单——把铁路旁边的煤炭送到烧窑的车间。由于铁路的位置高于工厂的生产车间，所以拉煤时先是下坡，后面的平路借助惯性就可以数钱了。然而，好景不长。第一天我居中杠，数了钱。第二天另一工人子弟居中杠，也数了钱。但第三天轮到高干子弟（厂工会负责人的儿子）居中杠就出事了。他下坡转弯急时用力不够，在厂门前车子没有完全转到位，中杠的一边重重地撞在了厂门的砖柱上，上等硬杂的青岗木当即撞断，他被挤在门柱与另一支车杠构成的小小三角区域中。不幸中的万幸是，被救出来的高干子弟没有怎么受到人身伤害，否则极有可能从阶级斗争新动向上追究我们二人的责任。
总结经验，我们认为人力虽不够，牛力足可补。干脆一做二不休，买牛拉矿石。于是，三人动身到二十里外的一个牛车集散地买牛。到得那里，问清价格，觉得可以接受并且可以三个月收回牛本。此时，卖牛的大叔说了一句话：你们这几个背时姓儿，养得来啥子牛哟，牛来养你们还差球不多！一句肺腑之言，终结了我们的架架车生涯。
自助列车的尴尬
作者:jf 日期:2009-08-14
出于对人民列车的感情，到中原讲课选择了动车组。由于有些日子没坐火车了，整出一些尴尬来。得出的结论是：一天不学习，一天就OUT。
一、如厕
尴尬开始于早上的厕所。在候车室就有了尽快如厕的必需，但进去一看，每扇关闭着的小门前都排了三个多人，或弯腰屈膝、或提裤握纸、或前后蹭步，或左右摇晃，他们面部青黑的色彩和聚集的线条明确无误地写出每个人的需求及其急迫性都不亚于我。
为了不与民争利，我告退。出来后发现另一线路的车开始进站了，并且，由于剪票已前移至候车室门口，因而进站口无人看守。看准这个机会我跟随他们进站了，并且找到了我要上的列车。但在站台上并未如愿找到厕所，只得先站立于车箱门口，却又不似从前有列车员在此等候。心想可能是时间未到，自己就在门口等吧。随着时间与如厕的需求同步增长，也始终没有看到列车员的身影，倒是自己的身影已经汗流浃背了。在车门附近观察后发现，车门是自动感应的，任何人都可以伸手而入。但多年来的乘车经历并没有提供这样的例证，尽管看到有人上车也不敢造次，因为和尚动得并不等于阿Q也动得。当看到其他旅客开始进站时，猜测上火车已经不需要列车员了。在强烈需求的刺激下，生性胆小的我也冒险自助进了车箱。
根据经验和惯例，列车开动前是不能使用厕所的，厕所门也是锁上的。那就先找到列车员，告诉其我需求的现实性和紧迫感，请她在第一时间为我放行。然而，车厢里竟然没有列车员！我只好一手捂着肚子，一手去试着开厕所的门——居然开了，原来厕所门并没有锁闭。但这时的列车毕竟是在首都的火车站，一旦如厕，冲下站台，被人发现，麻烦就大了。或许是由于现实的麻烦始终大于可能出现的麻烦，我大着胆子如厕了！
一、如厕
尴尬开始于早上的厕所。在候车室就有了尽快如厕的必需，但进去一看，每扇关闭着的小门前都排了三个多人，或弯腰屈膝、或提裤握纸、或前后蹭步，或左右摇晃，他们面部青黑的色彩和聚集的线条明确无误地写出每个人的需求及其急迫性都不亚于我。
为了不与民争利，我告退。出来后发现另一线路的车开始进站了，并且，由于剪票已前移至候车室门口，因而进站口无人看守。看准这个机会我跟随他们进站了，并且找到了我要上的列车。但在站台上并未如愿找到厕所，只得先站立于车箱门口，却又不似从前有列车员在此等候。心想可能是时间未到，自己就在门口等吧。随着时间与如厕的需求同步增长，也始终没有看到列车员的身影，倒是自己的身影已经汗流浃背了。在车门附近观察后发现，车门是自动感应的，任何人都可以伸手而入。但多年来的乘车经历并没有提供这样的例证，尽管看到有人上车也不敢造次，因为和尚动得并不等于阿Q也动得。当看到其他旅客开始进站时，猜测上火车已经不需要列车员了。在强烈需求的刺激下，生性胆小的我也冒险自助进了车箱。
根据经验和惯例，列车开动前是不能使用厕所的，厕所门也是锁上的。那就先找到列车员，告诉其我需求的现实性和紧迫感，请她在第一时间为我放行。然而，车厢里竟然没有列车员！我只好一手捂着肚子，一手去试着开厕所的门——居然开了，原来厕所门并没有锁闭。但这时的列车毕竟是在首都的火车站，一旦如厕，冲下站台，被人发现，麻烦就大了。或许是由于现实的麻烦始终大于可能出现的麻烦，我大着胆子如厕了！
老木匠传奇：木与石
作者:jf 日期:2009-08-12
“粗木笨石”是对木匠与石匠关系的修辞性评价。这两位弟兄在古代通称为工匠，并且都还是鲁师爷的弟子。《世本》记载，石磨也是鲁班发明的。《述异记》记鲁班曾在石头上刻制出“九州图”，这是最早的石刻地图。此外，还传说鲁班刻制过精巧绝伦的石头凤凰，修筑了至今健在的赵州桥。
到了我们这一代，两兄弟早已走完了“树大要分叉，儿大要分家”的程序，并且早已经是谁看谁都不顺眼了。比如：“石匠帮忙一袋烟，木匠帮忙大半天”，“木匠走了哭一场，石匠走了X他娘”等等。或许这些话多是我从木匠师傅那里听来的，所以木匠占了先手。但是，我的职业生涯是石于木先。
向石头讨生活开始于小学后期的河坝，是将河坝的石头用铁锤砸改至一定规格的石块（通常是2X2），卖给修桥铺路浇灌混凝土等使用单位，一立方大概能得2元钱。夏天的河边凉快且近水，每天放学后涉水过河也不失为一件惬意的事。尤其是，行至河的中央忽然上游涨水（当地俗称“铺盖水”），急切的洪水将手里拿的工具冲走，有时甚至连短裤也冲掉了，回到岸边便产生了劫后余生的成就感。比较麻烦的是冬天，寒风刺骨其次，更难的是须得下到水中去捞石头，手上脚下的冻疮是少不了的。之所以要下水，原因有二：一是岸上可供砸改的石头已近枯竭，二是水里捞出的石头是经水浸泡过的，比较容量砸改。有了这样的实践经验，对于歇后语“茅坑里的石头——又臭又硬”就不以为然了。“臭”是一定的，“硬”却不一定。就如张翎在《余震》中所揭示的：“并不是所有苦难都能成就一个人。它也可以摧毁一个人。”
在矿山同样是将开山放炮后的菱镁矿石砸改成一定规格的石块（通常是4X4），卖给外地的工厂用于冶炼，但挣的钱却多了。尤其是熟悉了雷管和炸药，学会了打炮眼装填炸药点引线，知道了引线受潮或者制造时火药填充不均匀都会产生“哑炮”。后者往往是致命的，因为引线的外包装可以慢燃至有火药处，这时周围的人再跑开已经来不及了。最危险的是一次“放大炮”，从县上请来的老王师傅（现在可以称之为“专家”了）带人挖掘了一个竖井，在井底开出一个“药室”，里面码放了数百公斤炸药。一旦爆炸，半边山的矿石够我们使用数月的。谁料到点燃引线后也如同伦敦街头的大笨钟，在人们的久等中成了哑炮。怎么办？当时流传着一个说法：某专家发明了一种威力巨大的火炮，但投入部队使用时却没能把炮弹打出去。首长的解决之道是装填炮弹后请专家本人来开炮。专家在大汗淋漓中总算把炮弹鼓捣出去了，避免了不成功便成仁的壮烈。矿山的领导也向首长学习，请老王师傅自己去把炸药掏出来或者引爆，老王师傅在惶恐中也终于重新把这炮放响了。此事以后，就再也没有在矿山看到老王师傅的身影了。
矿山劳动引发的《劳动法》问题是法定节假日的休息与休假。大年初一，我们那里流行的是外出或者上街用压岁钱买零食和闲逛，最美的风景是四村八乡的姑娘大婶们穿着大红大绿的新衣三五成群地行进。上午，从远距离的铁道上看到矿山有人影，心想是谁这么爱钱，怎么连大年初一都不休息？晚上回到家中才知道——大年初一在矿山忙碌的身影是我的母亲。第二天我们姊妹也都上了矿山，而且从此我对于假期节日也就不大以为然了。从事《劳动法》研究后，常常想到的是马克思在写作《资本论》时给恩格斯的信中所言：我们要给工人争取八小时工作制时，我自己却从未实行过八小时。在劳动部工作后的第一个国庆节，我也一个人呆在家中，用三天假期写成了“美国的利益集团与立法”这篇有点学术味道的文章。
到了我们这一代，两兄弟早已走完了“树大要分叉，儿大要分家”的程序，并且早已经是谁看谁都不顺眼了。比如：“石匠帮忙一袋烟，木匠帮忙大半天”，“木匠走了哭一场，石匠走了X他娘”等等。或许这些话多是我从木匠师傅那里听来的，所以木匠占了先手。但是，我的职业生涯是石于木先。
向石头讨生活开始于小学后期的河坝，是将河坝的石头用铁锤砸改至一定规格的石块（通常是2X2），卖给修桥铺路浇灌混凝土等使用单位，一立方大概能得2元钱。夏天的河边凉快且近水，每天放学后涉水过河也不失为一件惬意的事。尤其是，行至河的中央忽然上游涨水（当地俗称“铺盖水”），急切的洪水将手里拿的工具冲走，有时甚至连短裤也冲掉了，回到岸边便产生了劫后余生的成就感。比较麻烦的是冬天，寒风刺骨其次，更难的是须得下到水中去捞石头，手上脚下的冻疮是少不了的。之所以要下水，原因有二：一是岸上可供砸改的石头已近枯竭，二是水里捞出的石头是经水浸泡过的，比较容量砸改。有了这样的实践经验，对于歇后语“茅坑里的石头——又臭又硬”就不以为然了。“臭”是一定的，“硬”却不一定。就如张翎在《余震》中所揭示的：“并不是所有苦难都能成就一个人。它也可以摧毁一个人。”
在矿山同样是将开山放炮后的菱镁矿石砸改成一定规格的石块（通常是4X4），卖给外地的工厂用于冶炼，但挣的钱却多了。尤其是熟悉了雷管和炸药，学会了打炮眼装填炸药点引线，知道了引线受潮或者制造时火药填充不均匀都会产生“哑炮”。后者往往是致命的，因为引线的外包装可以慢燃至有火药处，这时周围的人再跑开已经来不及了。最危险的是一次“放大炮”，从县上请来的老王师傅（现在可以称之为“专家”了）带人挖掘了一个竖井，在井底开出一个“药室”，里面码放了数百公斤炸药。一旦爆炸，半边山的矿石够我们使用数月的。谁料到点燃引线后也如同伦敦街头的大笨钟，在人们的久等中成了哑炮。怎么办？当时流传着一个说法：某专家发明了一种威力巨大的火炮，但投入部队使用时却没能把炮弹打出去。首长的解决之道是装填炮弹后请专家本人来开炮。专家在大汗淋漓中总算把炮弹鼓捣出去了，避免了不成功便成仁的壮烈。矿山的领导也向首长学习，请老王师傅自己去把炸药掏出来或者引爆，老王师傅在惶恐中也终于重新把这炮放响了。此事以后，就再也没有在矿山看到老王师傅的身影了。
矿山劳动引发的《劳动法》问题是法定节假日的休息与休假。大年初一，我们那里流行的是外出或者上街用压岁钱买零食和闲逛，最美的风景是四村八乡的姑娘大婶们穿着大红大绿的新衣三五成群地行进。上午，从远距离的铁道上看到矿山有人影，心想是谁这么爱钱，怎么连大年初一都不休息？晚上回到家中才知道——大年初一在矿山忙碌的身影是我的母亲。第二天我们姊妹也都上了矿山，而且从此我对于假期节日也就不大以为然了。从事《劳动法》研究后，常常想到的是马克思在写作《资本论》时给恩格斯的信中所言：我们要给工人争取八小时工作制时，我自己却从未实行过八小时。在劳动部工作后的第一个国庆节，我也一个人呆在家中，用三天假期写成了“美国的利益集团与立法”这篇有点学术味道的文章。
夏日里的男人
作者:jf 日期:2009-08-10
有专家称：让子女不读书去养猪，这说明高考在人们心中再也不是唯一的出路，这是社会的进步。
这是社会进步吗？无论如何养猪这个行当比读书更有历史。按照马克思政治经济学的基本原则，复杂劳动等于倍加的简单劳动，养猪显然不能说比读书进步。
专家又讲经济：这是农民对高考制度作出的不自觉的反思，农民也开始算起了上大学的经济账。有些大学教不到多少有用的东西，学费却越来越贵，说得难听些，读完大学能把你全家读破产，读完大学在小学毕业的老板手下打工的现象也数不胜数。
这使我想起前些年电视新闻中主持人讲的故事及她的高见：一个只差6分就考上大学的人，主动放弃第二年再考，在北京为市民家庭搬运蜂窝煤。主持人在电视上为我们算账——送蜂窝煤每年能挣6千元，但如果考上大学，四年中每年都会花费6千元。明摆着是不上大学的人更聪明，上大学的人是猪八戒照镜子。也许是吧！但四年后呢？十年后、二十年后呢？复杂劳动总是等于倍加的简单劳动啊！更何况，搬运蜂窝煤的活计只属于年轻人，就如同诗歌只青睐年轻人一样。
专家指点迷津：家里没有条件的人可以像李嘉诚那样先创业再读业余大学，同样是学知识，成本论应该树立起来。
这是社会进步吗？无论如何养猪这个行当比读书更有历史。按照马克思政治经济学的基本原则，复杂劳动等于倍加的简单劳动，养猪显然不能说比读书进步。
专家又讲经济：这是农民对高考制度作出的不自觉的反思，农民也开始算起了上大学的经济账。有些大学教不到多少有用的东西，学费却越来越贵，说得难听些，读完大学能把你全家读破产，读完大学在小学毕业的老板手下打工的现象也数不胜数。
这使我想起前些年电视新闻中主持人讲的故事及她的高见：一个只差6分就考上大学的人，主动放弃第二年再考，在北京为市民家庭搬运蜂窝煤。主持人在电视上为我们算账——送蜂窝煤每年能挣6千元，但如果考上大学，四年中每年都会花费6千元。明摆着是不上大学的人更聪明，上大学的人是猪八戒照镜子。也许是吧！但四年后呢？十年后、二十年后呢？复杂劳动总是等于倍加的简单劳动啊！更何况，搬运蜂窝煤的活计只属于年轻人，就如同诗歌只青睐年轻人一样。
专家指点迷津：家里没有条件的人可以像李嘉诚那样先创业再读业余大学，同样是学知识，成本论应该树立起来。
书惟其旧
作者:jf 日期:2009-08-09
古云：器惟其新，人惟其旧。最近的买书经历却是“书惟其旧”，这是让人不可思议的事情。
根据同学的暑期读书计划，建议其读我先前读过的《林肯传》、《卡内基自传》等。这些书多年前就有很好的中译本，但现在无论是在书店还是在网上购买都是新近出版的，如2009、2008版。在本来意义上，这应当是件好事，因为新近出版书以前人的已经翻译过出版的书为基础，翻译的水平无论如何都会在更上一层楼。并且，为了保险起见，我还尽量选择了大牌出版社。然而，买回来的书却是不能阅读的。段落之间互不连贯，句子互不关联，主题句与段落文字自说自话，就连所谓的“译后”或者“译序”也幼稚得可爱。结果是既看不下去书的文字，也读不懂书的内容。
作为弥补，只得再分别买了另外几家出版社同一书名的几本书来相互对应着读，目的是让它们相互间有个照应，使我们能够明白它们在说什么。谁知依然失算了，这些书要么存在共同的错误，要么表现出各自的毛病。一样的随意，一样地幼稚，一样地让读者一头雾水。
被逼无奈，前往“中国书店”，在杂乱的旧书中找我曾经读过的早年出版的同名书籍。终于如愿以偿——买来上世纪八十年代出版的几本同名书，这些书从文字到内容都能够满足读者的全部需求。（只不过“中国书店”也变脸了：先前是买降价书的好去处，现在是支付高价买旧书的地方。原来定价1、2元的旧书现在得花20倍的价钱才能娶回家中。）
难道真就是鲁迅先生在《风波》中给九斤老太的口头禅：“一代不如一代”，拟或是孔子为克己复礼而叹息的“今不如昔”。显然为错，因为现代人聪明得连电脑都自愧弗如。或许可以借用清代人李汝珍在《镜花缘》第五十五回的感慨：“奈近来人心不古，都尚奢华。”
根据同学的暑期读书计划，建议其读我先前读过的《林肯传》、《卡内基自传》等。这些书多年前就有很好的中译本，但现在无论是在书店还是在网上购买都是新近出版的，如2009、2008版。在本来意义上，这应当是件好事，因为新近出版书以前人的已经翻译过出版的书为基础，翻译的水平无论如何都会在更上一层楼。并且，为了保险起见，我还尽量选择了大牌出版社。然而，买回来的书却是不能阅读的。段落之间互不连贯，句子互不关联，主题句与段落文字自说自话，就连所谓的“译后”或者“译序”也幼稚得可爱。结果是既看不下去书的文字，也读不懂书的内容。
作为弥补，只得再分别买了另外几家出版社同一书名的几本书来相互对应着读，目的是让它们相互间有个照应，使我们能够明白它们在说什么。谁知依然失算了，这些书要么存在共同的错误，要么表现出各自的毛病。一样的随意，一样地幼稚，一样地让读者一头雾水。
被逼无奈，前往“中国书店”，在杂乱的旧书中找我曾经读过的早年出版的同名书籍。终于如愿以偿——买来上世纪八十年代出版的几本同名书，这些书从文字到内容都能够满足读者的全部需求。（只不过“中国书店”也变脸了：先前是买降价书的好去处，现在是支付高价买旧书的地方。原来定价1、2元的旧书现在得花20倍的价钱才能娶回家中。）
难道真就是鲁迅先生在《风波》中给九斤老太的口头禅：“一代不如一代”，拟或是孔子为克己复礼而叹息的“今不如昔”。显然为错，因为现代人聪明得连电脑都自愧弗如。或许可以借用清代人李汝珍在《镜花缘》第五十五回的感慨：“奈近来人心不古，都尚奢华。”
隔水问樵夫
作者:jf 日期:2009-08-06
出于对教育的不满意，家长找到两项对策：一是出高价上贵族学校，一是上私塾或者干脆在家自教。这些方式或许可以避开现行教育之弊，但会产生新的更甚之弊。这有些如同婚姻，离婚能解决现存婚姻之不堪，但下一婚又附送了新的不堪。
无论是贵族还是私塾，其共性都是与社会的普通群体分离。这对孩子的成长是有弊无利的。因为孩子的成长是一项系统工程，正所谓：五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。吃得精细了反而生病。孩子在成长过程中，处处是学习，事事皆成长。见多才能识广，不拒小渠才能汇聚大海。
更加重要的是，在孩子的整个成长阶段，全部的成长要素都不过是为了孩子以独立人格进入社会作准备。学校也罢、家庭也罢，不过孩子步入社会的桥梁。社会的本身，开放而非封闭；社会的构成，杂色而非单调。既不是贵族俱乐部，也非家庭升级版。让孩子生活于真实的社会，了解社会的多元、社会成员的多样是孩子长大成人的正常途径。在这方面，没有一种形式能够比普通学校能为孩子提供更多。
曾经有一位品学兼优的学生，父母满意中让他上了一所贵族中学。到校后，同学非富既贵，吃穿讲究，“品学兼优”在这里既非标尺也不受待见。在这个氛围中，“品学兼优”的梦幻是能像其他同学那样穿上一双名牌鞋。但他挣工资的父母为上贵校已经倾其所有，实无财力助他与贵同学平等。无奈，他选择了抢劫，至今身陷圄囵。如果，他就呆在普通学校进行正常学习，也许今天还在正常学习中。
相对于贵族，私塾或者自教的危害更大。因为后者更加封闭，更加与社会隔离。这一点，从一位教授对他在本校上大学女儿的谈话中表露无遗：宁可去大学宿舍里睡四年觉，也不要住在家里读四年书。大学这个阶段尤为重要：同学来自天南地北，高矮胖瘦、温柔暴躁、君子小人、神仙妖怪一应俱全。不仅是“有样看样，无样看世上”绝佳时机，而且身处其中，张弛收放都要有所讲究。读书时学会了与同学相处，毕业后再融入社会也就不难了。
无论是贵族还是私塾，其共性都是与社会的普通群体分离。这对孩子的成长是有弊无利的。因为孩子的成长是一项系统工程，正所谓：五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。吃得精细了反而生病。孩子在成长过程中，处处是学习，事事皆成长。见多才能识广，不拒小渠才能汇聚大海。
更加重要的是，在孩子的整个成长阶段，全部的成长要素都不过是为了孩子以独立人格进入社会作准备。学校也罢、家庭也罢，不过孩子步入社会的桥梁。社会的本身，开放而非封闭；社会的构成，杂色而非单调。既不是贵族俱乐部，也非家庭升级版。让孩子生活于真实的社会，了解社会的多元、社会成员的多样是孩子长大成人的正常途径。在这方面，没有一种形式能够比普通学校能为孩子提供更多。
曾经有一位品学兼优的学生，父母满意中让他上了一所贵族中学。到校后，同学非富既贵，吃穿讲究，“品学兼优”在这里既非标尺也不受待见。在这个氛围中，“品学兼优”的梦幻是能像其他同学那样穿上一双名牌鞋。但他挣工资的父母为上贵校已经倾其所有，实无财力助他与贵同学平等。无奈，他选择了抢劫，至今身陷圄囵。如果，他就呆在普通学校进行正常学习，也许今天还在正常学习中。
相对于贵族，私塾或者自教的危害更大。因为后者更加封闭，更加与社会隔离。这一点，从一位教授对他在本校上大学女儿的谈话中表露无遗：宁可去大学宿舍里睡四年觉，也不要住在家里读四年书。大学这个阶段尤为重要：同学来自天南地北，高矮胖瘦、温柔暴躁、君子小人、神仙妖怪一应俱全。不仅是“有样看样，无样看世上”绝佳时机，而且身处其中，张弛收放都要有所讲究。读书时学会了与同学相处，毕业后再融入社会也就不难了。
加分：在理解中忽略
作者:jf 日期:2009-08-04
美国入学加分源于1961年肯尼迪时代的《民权法案》，矫枉过正地规定联邦政府下属或相关的就业和教育机构都必须向黑人倾斜，甚至保留一定的份额。像加州大学、密歇根大学由于处在黑人和少数族裔比较集中的地区，曾经规定学校中的黑人学生的比例，后者甚至规定给黑人在综合评分中直接加上20%。虽然法案只规定公立学校有义务如此，但基于法案所具有的普遍性公义性质，几乎所有大学都遵循此法案，包括哈佛、耶鲁这些一流私立大学。
约翰逊总统在给出这个法案的理由时说道：因为美国黑人在过往的历史中所遭受到的歧视和不平等，这种就业和教育上的倾抖，可以视为一种对于黑人的“补偿”。这一说法完善了法律对正义的补偿关系。黑格尔说法是对不法的否定，是正义的现实补偿；而总统所言则提示了法律对于正义的历史补偿。与前者相同的是，通过对现实的矫正来补偿正义的欠缺；与前者不同的是，通过对现实过枉的矫正来补偿历史的亏欠。换言之，是以现实的不公正来弥补历史上的不公正，从而以现实的不公正来填补失却的公正。因为，不过正现实就不能矫枉历史。
挑战始于1978年，一个名为阿兰·贝克的学生连续两年申请加州大学戴维斯分校医学院被拒。他把原因归结为该医学院设定的16%少数族裔预留份额。最高法院一边在法律上判定贝克可以进入学校，一边在伦理上支持戴维斯分校。此后，此类官司都循此轨迹：最高法院要么拒绝接案子，要么既支持个人诉求又反对修改校规。渐渐地，最高法院在原则上仍然支持对黑人的倾料政策，但不支持对黑人加分或者规定黑人学生比例。越来越多的地方和大学也在逐步取消教育照顾政策。最高法院2003年曾经预言“在25年之内”这种政策将完全没有必要。
最有意思的是，现在反对给予黑人教育照顾的主力人群是黑人自身。他们意识到，作为弱势群体的黑人只有在公平的环境下去进行竞争，才能得到真正的、来自于心灵的平等。
的确，保护与照顾同样也是双刃剑，尤其对于激发个人的拼搏与奋斗精神无益。比如FZ的加分增加了某一群体的入学机会，同样也降低了这一群体优胜的可能。加分让他们松了一口气，也同样让他们收缩了隐形的翅膀，减少了刻苦的劲头，进而也会挫伤他们的自信。
约翰逊总统在给出这个法案的理由时说道：因为美国黑人在过往的历史中所遭受到的歧视和不平等，这种就业和教育上的倾抖，可以视为一种对于黑人的“补偿”。这一说法完善了法律对正义的补偿关系。黑格尔说法是对不法的否定，是正义的现实补偿；而总统所言则提示了法律对于正义的历史补偿。与前者相同的是，通过对现实的矫正来补偿正义的欠缺；与前者不同的是，通过对现实过枉的矫正来补偿历史的亏欠。换言之，是以现实的不公正来弥补历史上的不公正，从而以现实的不公正来填补失却的公正。因为，不过正现实就不能矫枉历史。
挑战始于1978年，一个名为阿兰·贝克的学生连续两年申请加州大学戴维斯分校医学院被拒。他把原因归结为该医学院设定的16%少数族裔预留份额。最高法院一边在法律上判定贝克可以进入学校，一边在伦理上支持戴维斯分校。此后，此类官司都循此轨迹：最高法院要么拒绝接案子，要么既支持个人诉求又反对修改校规。渐渐地，最高法院在原则上仍然支持对黑人的倾料政策，但不支持对黑人加分或者规定黑人学生比例。越来越多的地方和大学也在逐步取消教育照顾政策。最高法院2003年曾经预言“在25年之内”这种政策将完全没有必要。
最有意思的是，现在反对给予黑人教育照顾的主力人群是黑人自身。他们意识到，作为弱势群体的黑人只有在公平的环境下去进行竞争，才能得到真正的、来自于心灵的平等。
的确，保护与照顾同样也是双刃剑，尤其对于激发个人的拼搏与奋斗精神无益。比如FZ的加分增加了某一群体的入学机会，同样也降低了这一群体优胜的可能。加分让他们松了一口气，也同样让他们收缩了隐形的翅膀，减少了刻苦的劲头，进而也会挫伤他们的自信。
职业病认定
作者:jf 日期:2009-08-03
职业病的诊断与鉴定是身患职业病的劳动者享受职业病待遇，获得工伤保险和民事赔偿的前提条件，对于等待救治的劳动者是一道必须跨越的法定程序。为此，《职业病防治法》（以下简称《法》）第四章以及《职业病诊断与鉴定管理办法》（以下简称《办法》）第三章都专作规定。近年来，劳动者申请职业病认定而不能的事件表明：职业病认定法规亟待修改完善。
一、申请主体：仅有劳动者是不够的
根据《法》第40条和《办法》第10条的规定，劳动者是提出职业病诊断申请的主体。法定的申请主体实质上是法定的责任主体，即承担了导致还应法律责任的申请义务。在这一点上，这两项法条都远不如《工伤保险条例》的相关规定。后者首先将用人单位规定为申请责任人，再辅之以“工伤职工或者其直系亲属、工会组织”加以强化。当患职业病的劳动者不能提出申请，或者如同“开胸验肺”事件中的张喜才已经死于尘肺时，修改与完善这项规定的理由就更加明显了。
二、申请手续：劳动者难以承受之重
根据《法》第42条的规定，劳动者的职业史、职业病危害接触史是职业病诊断的必备要件；《办法》第11条更直接地要求“申请职业病诊断时应当提供：(一)职业史、既往史；(二)职业健康监护档案复印件；(三)职业健康检查结果；(四)工作场所历年职业病危害因素检测、评价资料；(五)诊断机构要求提供的其他必需的有关材料。”这些材料对于职业病的认定具有决定性意义，因为第42条接着规定“没有证据否定职业病危害因素与病人临床表现之间的必然联系的” 应当诊断为职业病。第11条换了个说法：“没有职业病危害接触史或者健康检查没有发现异常的，诊断机构可以不予受理。”单独由劳动者齐备这些法定材料显然是不可能的，必须依赖于用人单位的配合乃至主动——这又并不都是可能的。
一、申请主体：仅有劳动者是不够的
根据《法》第40条和《办法》第10条的规定，劳动者是提出职业病诊断申请的主体。法定的申请主体实质上是法定的责任主体，即承担了导致还应法律责任的申请义务。在这一点上，这两项法条都远不如《工伤保险条例》的相关规定。后者首先将用人单位规定为申请责任人，再辅之以“工伤职工或者其直系亲属、工会组织”加以强化。当患职业病的劳动者不能提出申请，或者如同“开胸验肺”事件中的张喜才已经死于尘肺时，修改与完善这项规定的理由就更加明显了。
二、申请手续：劳动者难以承受之重
根据《法》第42条的规定，劳动者的职业史、职业病危害接触史是职业病诊断的必备要件；《办法》第11条更直接地要求“申请职业病诊断时应当提供：(一)职业史、既往史；(二)职业健康监护档案复印件；(三)职业健康检查结果；(四)工作场所历年职业病危害因素检测、评价资料；(五)诊断机构要求提供的其他必需的有关材料。”这些材料对于职业病的认定具有决定性意义，因为第42条接着规定“没有证据否定职业病危害因素与病人临床表现之间的必然联系的” 应当诊断为职业病。第11条换了个说法：“没有职业病危害接触史或者健康检查没有发现异常的，诊断机构可以不予受理。”单独由劳动者齐备这些法定材料显然是不可能的，必须依赖于用人单位的配合乃至主动——这又并不都是可能的。
西式“苛政猛于虎”
作者:jf 日期:2009-08-02
美国经济伦理学者金黛如（DARYL KOEHN）在她的“LOCAL INSIGHTS， GLOBAL ETHICS FOR BUSINESS”一书中谈及“孔子的值得依赖观”时引用了夫子曰“苛政猛于虎”。有意思的是她后面的理解与阐述：“这个故事值得我们好好分析一下。这位妇人依赖那些男人们提供生计，但老虎使她变得穷困潦倒并且威胁着她的生命。然而，她宁可面对这种物质上的灾难，而不愿失去她的自由。如果真正的统治者为其所统治的人类存在的利益服务，如果正如这个故事所建议的，自由是人类存在的根本善与福祉，那么真正值得信赖的统治者就是那些总是留心尊重和促进自由的统治者们。在孔子的价值观里，自由与经济福祉是相辅相成的。这种伦理也许会同意那种强迫的土地重新分配做法，但它绝不会允许对公民的杀戮。自由的价值在于，它能使我们做出选择，通过这些选择，我们能够实现仁。”
这段译文如果准确的话，这位“反对欧洲中心主义，尊重中国和亚洲文化，对中国态度友好，发表过多篇研究中国伦理的文章，向西方读者介绍中国文化对解决当代经济伦理问题的重要意义（中文版序P8）”的学者的解读就有点不孔子了。因为孔子在这里并不追求所谓的“自由”，那位“依赖那些男人们提供生计，但老虎使她变得穷困潦倒并且威胁着她的生命”的妇人更不会在连夺三命的老虎口中讨自由。以西人的固有的浪漫、独立与近代“不自由毋宁死”的生猛来注解古代中国的“苛政”与农妇，真就有些白天不懂夜的黑了。
我无意以己所长较夷所短，只是又找到了一个不同语言与文化交流的难度甚至是难以想象的例证。
正如乔生等人在“亚洲学者没出几本传世的书”所言：亚洲学者的著作没进入西方视野，学术影响力没有走向世界，学术话语权仍属于西方。这里的一个重要原因就在于语言障碍。亚洲学者的英语从听到说再到讲解与口头交流都还算回事，一到写出来，尤其是把自己的学术思想用英文写出来，或者说用英文写出自己专长独到的学术专著就不灵光了。或许可以找人翻译？但无论是自己写出的或者是找人译出来的，英语国家的专家学者们都普遍反映：他们费了九牛二虎之力也没有看懂中国学者写的是什么意思。CHINGLISH的确不是ENGLISH。
可见，要想在学术上走得深远，没有相当的外语能力是不可能的。读本科时，有人抱怨说我们学外语的时间用来研究原子弹都足够了。即便如此，我们最后似乎还都没有学好外语。现在的学生用不着我们那样费劲了，但足够的重视与投入一样是不可少的。
这段译文如果准确的话，这位“反对欧洲中心主义，尊重中国和亚洲文化，对中国态度友好，发表过多篇研究中国伦理的文章，向西方读者介绍中国文化对解决当代经济伦理问题的重要意义（中文版序P8）”的学者的解读就有点不孔子了。因为孔子在这里并不追求所谓的“自由”，那位“依赖那些男人们提供生计，但老虎使她变得穷困潦倒并且威胁着她的生命”的妇人更不会在连夺三命的老虎口中讨自由。以西人的固有的浪漫、独立与近代“不自由毋宁死”的生猛来注解古代中国的“苛政”与农妇，真就有些白天不懂夜的黑了。
我无意以己所长较夷所短，只是又找到了一个不同语言与文化交流的难度甚至是难以想象的例证。
正如乔生等人在“亚洲学者没出几本传世的书”所言：亚洲学者的著作没进入西方视野，学术影响力没有走向世界，学术话语权仍属于西方。这里的一个重要原因就在于语言障碍。亚洲学者的英语从听到说再到讲解与口头交流都还算回事，一到写出来，尤其是把自己的学术思想用英文写出来，或者说用英文写出自己专长独到的学术专著就不灵光了。或许可以找人翻译？但无论是自己写出的或者是找人译出来的，英语国家的专家学者们都普遍反映：他们费了九牛二虎之力也没有看懂中国学者写的是什么意思。CHINGLISH的确不是ENGLISH。
可见，要想在学术上走得深远，没有相当的外语能力是不可能的。读本科时，有人抱怨说我们学外语的时间用来研究原子弹都足够了。即便如此，我们最后似乎还都没有学好外语。现在的学生用不着我们那样费劲了，但足够的重视与投入一样是不可少的。
